ברוך שם Kivod Malchuto: תהליך הדפסה
נכתב ע"י Machberes Avodas Hashem   

Shema המדרש אומר: משרת אמון שהיה לו לרוץ מלא של משק הבית של המלך, פעם נחושים לתת לבניו את הסטטוס של בני חורין ולומר להם היכן המסמכים

המאשרת מעמד זה יכולה להיות מושגת. המלך, מנחשים כוונה של המשרתת, התייצב מעל המשרת. בו בזמן, המשרת, מחשש להיתפס באקט של חוסר נאמנות, התחיל להטיף בניו כדי להבטיח המשך שירות נאמן למלך.

כמו כן, קרא יעקב לבניו לספר להם על זמן הגלות שלהם יבוא אל קיצו. מיד, אלוהים הופיע רוצה לדעת "למה יש לך הזמין אותם בלי להזמין אותי?"

זוהי משמעות של ישעיהו 43,22, "ואני לא התקשרת, יעקב!" ברגע יעקב הבין זאת, הוא החל לספר לבניו שהם צריכים להכריז שהם משרתים את אלוהים בדיוק כפי שעשו אבותיהם, כלומר "האדון שלי לפני האבות מי הולך ברגל" (ויהי 48:15).

בני הגיב ואמר "אנחנו יודעים מה הוא בלב שלך. כפי שאתה נאמן רק אחד הורים, ולכן אנחנו גם יהיה נכון רק אחד הורים" (שמע ישראל). כאשר יעקב שמע את זה, הוא הגיב באומרו: "ברוך שם Kivod ..."," ברוך השם המהולל של הממלכה שלך לנצח נצחים ". (Akeidat יצחק)

ברור שג 'ייקוב ביקש את בניו ללכת בעקבותיו שלו לשרת את אלוהים. חושפים את קצה של הגלות לא היה משרת כדי לשחרר אותם, כמו האנלוגיה של המשרת. זה היה נותן להם את הוודאות של מה מצפה להם אם הם היו לקבל על עצמם את תיקון ועל איחוד של העולם הזה. אבל הם לא צריכים לדעת כאשר הגאולה יקרה כדי להפגין את נאמנותם "האדון לפני מי אבא שלי הולך ברגל"; והם לא צריכים לדעת איך זה יקרה כדי להיות מונחה דרך התהליך המוביל אל הגאולה.

אכן, דרך "שמע ישראל", הם קול קבלתם של אחדות האל. "ברוך שם" מהדהדת מה ההכרזה שלהם כרוך. כמו יעקב לוחש את המילים האלה, הוא מבין כי צאצאיו חייב לעבור תהליך של גלות ו, באמצעות בחירות שהם עושים, לחשוף את התהילה של מלכות האלוהים.

הם יעשו זאת אף לא יודע כמה זמן את הסבל של הגלות שלהם יימשך.

ואף על פי יעקב יש רק חוו את הנסיגה של השכינה והוא אינו מסוגל לחשוף את הפרטים של הגאולה, את המילים שהוא ממלמל הם foretaste של אלה יהיה על ידי הכריז כי כאשר כל יום מגיע לבסוף.

Share/Save/Bookmark