Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
המוזיקה של הלכה: חנוכה: ניסים הדפסה דוא

music

יש קטגוריה של הלכה זו נקראת "Pirsumei Nissa," או, "לפרסם את הנס." קטגוריה זו כוללת חוקים ודרישות משלו. פרסום נס חשובה יותר מבחינות מסוימות מאשר עקביות. לדוגמה,

לקנות נפט עבור מנורת חנוכה עדיפה על רכישת יין לקידוש בשבת. אמנם, "Tadir, v'sh'eino Tadir, kodem Tadir", או, אם אחד יש שתי מצוות לבצע, המצווה יותר רגיל הוא בעדיפות, זה לא נכון עבור מי שיכול להרשות לעצמו רק את השמן או על מנורה שלו או יין לקידוש. Pirsumei Nissa, לפרסם את הנס, הוא ציווי דתי יותר.

יש עיקרון כללי של המחשבה היהודית כי עדיף לעשות אחד של שבת קודש פחות מאשר לקבל צדקה ולהיות תלויה באחרים. רעיון זה תלוי אם המצווה שיש לבצע היא למען פרסום נס, כגון היין של ארבע כוסות בפסח.

אנחנו קוראים את המגילה בפורים כדי לפרסם את הנס. אנו שותים ארבע כוסות בפסח כדי לפרסם את הנס. אנו מוסיפים להזכיר של חנוכה, חג הרבני, על גרייס לאחר ארוחות, מנדט התנ"כ ית, כדי לפרסם את הנס. אנחנו אור המנורה חנוכה במקום ובזמן שבו אנשים יכולים לראות את זה כדי לפרסם את הנס. מדוע כל כך חשוב לפרסם את נס שכולם כבר יודע? למה זה כל כך יסודי רעיון זה יכול לעקוף חוקים אחרים ועקרונות?

המהר"ל מפראג מסביר (Gevurot האשם, פרק 47) כי יש שלוש צורות היסוד של האמונה כך היחסים שלנו עם אלוהים, כי ללא כל אחד מהם, הקשר שלנו יהיה שבור: 1) האמונה הביע ידי ישראל לאחר שחצו את האדום ים, אלוהים הוא רק כוח, 2) האמונה מנוסים במעמד הר סיני, כי התורה ניתנה לנו על ידי אלוהים, ו 3) את האמונה של עבדים במצרים, כאשר הם האמינו לא משנה כמה נואש בנסיבות שלהם, שאלוהים להציל אותם באמצעות השגחה. (אני מפציר בכם ללמוד את הטקסט של המהר"ל, כדי לראות כיצד כל אחד הפסטיבלים הגדולים שלושה מקבילה אחת מהדוגמאות הללו שלוש.)

כאשר אנו לפרסם את הניסים של פסח, פורים, חנוכה, אנו מצהירים צורה של אמונה מנוסים על ידי העבדים היהודים במצרים. אנו מצהירים כי אלוהים הוא לא רק נוכחת בעולם, אבל הוא גם מעורבות פעילה היסטוריה חיינו.

אנחנו לא להדליק את נרות החנוכה כדי לזכור מה קרה כל כך מזמן. אנחנו אור המנורה לחגוג השתתפות של אלוהים הצמיחה שלנו, הפיתוח שלנו בחיינו.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com