Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
המוזיקה של הלכה: הלכות חול המועד: אלוהים, האדם ושעה הדפסה דוא

The Music of Halacha אני נשא D'var קצר התורה לפתוח את בית הכנסת של ישיבת מועצת המנהלים החודשי, ענה על מספר שאלות לגבי תוכניות בית הכנסת הקרוב, וחזר למשרד שלי. נשיא הקהילה רץ אחרי לי לשאול את כל הזמן הטוב ביותר שאלה הלכתית אני מעולם שאל:

"הרב, חבר מועצת המנהלים זמן ארוך יש שניתנו התפטרותו וביקש ממני לקרוא מכתב המסביר את התפטרותו למערכת כולה. היית מדבר אלינו על החוקים של Lishon הרע - לדבר על אחרים - ואני מודאג שאם קראתי את המכתב, אנשים ידברו עליו לרעה ולא יהיה Lishon הרע. שאקרא את המכתב כפי שהוא ביקש, או לא? "

זה לא לעיתים קרובות מדי כי הרבנים הם שאלו שאלות כל כך יפה. נתבקשתי על טהרת המשפחה, כשרות, שבת, נישואין, המרה, חיים מהפסקת התמיכה, וחוקים חשובים אחרים. כיום, אין את השאלות אני כבר לא שאל כי הם על דעתי, בעיקר, דיני חול המועד - המועד סוכות ופסח. אנשים מניחים שהם יודעים את החוקים, או כי אין שום הלכות בנוגע חשוב בימים אלה. הם טועים בעצב איבדו את ההזדמנות ב מרהיב.

חלק ראשון

"כל עבודה אסורה על התורה, ואת התורה יש סמכות חז"ל לקבוע איזו עבודה הם צריכים לאסור שהם צריכים לאפשר. אחרי חז"ל עשו הנחישות שלהם, החלטות שלהם הפך Biblically מחייב. אז זה מה שהם אסורים אסור לפי התורה. "(Sefer HaChinuch # 323)

"על פי התורה כל מותר לעבוד בחול המועד, ועל האיסורים הם רק חז"ל. אמנם חז"ל מבוססת על החלטותיהם פסוקים תנ"כ יים, אין בכוונתם של פסקי שלהם כדי להיחשב המקרא. (תוספות מועד קטן 19a, 22a מסכת עבודה זרה) "הסיבה הרבני strictures היא שמאז הפסוק מתאר בימים אלה כמו" מקרא קודש "- שעה קידש - והצעות מיוחדות הם הביאו את בית המקדש, חז"ל קבעו כי אנחנו לא יכולים לטפל בימים אלה weedays קבוע, ללא כל תוספת קדושה. (Ritva בשם של Behag)

"כל עבודה שהיא לא למען של Holyday, ולא כדי למנוע הפסד כספי, הוא אסור על פי התורה. כל דבר למען של Holyday, או ימנע הפסד כספי מותר. (חז"ל אסור כמה אלה - המגיד משנה) (Nimukei יוסף & Ritva עירובין 96)

"כל דבר יהיה להסיח את המודעות של האדם שמדובר Holyday אסורה." (רשב"א)

חלק שני

זהו ספר HaChinuch גישתה כי מהדהד בעוצמה רבה ביותר בנשמה שלי. התורה הסמיכה אותנו כדי לקבוע מה התורה אוסרת ולא מאפשרת בחול המועד! חז"ל החלטות יש מעמד המקרא.

דיני חול המועד לדרוש השתתפות שלנו, לא רק הקמת אמצעי הגנה על חוקי התנ"ך, אבל בעצם הגדרת חוקים תנ"כ יים. חול המועד, זמן שאינו קדוש כמו יום טוב, ולא כמו 'רגילים' כמו חול, יש מעמד אל משלו. החוקים הם לא המקרא במובן הרגיל, ואינם חז"ל; יש להם כל מעמד משל עצמם.

החוקים הם הצטרפותו של אלוהים ואדם להגדיר את הפרמטרים של קדושת בימים אלה. חול המועד מציעה ביטוי ייחודי של החיבור החזק בין החוק לבין Oral נכתב, בין אלוהים לבין בני האדם.

אלה חוקים שאנחנו צריכים אוצר עבור ברמה של היחסים בין הבורא הם מבטאים שלנו אותנו.

אז, אנא, לשאול!
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com