Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
Rainbows הדפסה דוא
נכתב ע"י Rabbi Simcha Weinberg   

אני התבקש להסביר את הפעולות הבאות הלכה לאור חלק, השבוע של נח:

שלחן ערוך, Orach Chaim 229:1:

אחד שרואה את הקשת בענן צריך לומר:

"מי זוכר את הברית, הוא אמין ב בריתו, ומממש המילה שלו."

אסור להמשיך להסתכל הקשת אחרי מדקלם את הברכה.

השואל שלי ביקש הסבר של הברכה כי, נראה אותה, יהיה מיותר. היא מוטרדת גם על ידי אמונה טפלה "של לא ממשיך להסתכל על הקשת, במיוחד על ידי הרעיון הצפייה קשת יכול להוביל לאובדן ראייה. היא שאלה אם יש לראות את כל הקשת של הקשת לפני מדקלם את הברכה ואם אנחנו לדקלם את הברכה כאשר אנו רואים קשת השנייה בתוך שלושים ימים של הראשון. לבסוף, אם אנו יודעים כי הקשת בענן היא תופעה טבעית, כיצד אנו יכולים להבין את כל הקשת כדי להיות סימן של ברית האלוהים ואת חטאי האנושות?

חוקי יסוד:

זה לא פשוט אמונה תפלה לא להסתכל על קשת יותר מדי, זה בעצם עניין של הלכה. (TBChagigah 16B; שלח הקודש; Mishna Berurah 229:5)

אנחנו לא לדקלם ברכה כאשר אנחנו לא יכולים לראות את קשת הקשת כי אנחנו לא יודעים אם אנחנו מחויבים רק כשראתה קטע של קשת, (Bi'ur הלכה 229) ואנחנו לא לדקלם ברכה עם שמו של אלוהים , כאשר יש לנו ספק.

אנחנו לדקלם ברכה גם אם יש לנו כבר דקלם את הברכה הקודמת בתוך 30 יום. (שערי תשובה 229:1) כל הקשת נחשב נס תזכורת הברית של אלוהים עם נוח אחרי המבול.

שיעורים של הקשת:

רבי יצחק בן משה עראמה (1420-1494) של יצחק Akeidat, פרק 14, (תורגם על ידי אליהו מונק) מסביר כי הקשת, תופעה בטבע, אינדיקציה היצירות איך בני אדם היו למעשה לא הושלמה עד אחרי המבול :

טבעו של אדם לפני המבול ניתן לייחס סיבה אחת, אב קדמון משותף שלו. מעתה, רק בגרות האישי שלו יכול להסביר את הטעויות של האיש, אבל הוא לא יהיה כורע על ידי האשמה הקולקטיבית של דורות קודמים ואת ההשפעה שלה בירושה. במילים אחרות, הנטל של "החטא הקדמון" עתה הוסר הפוסט Noachide דורות.

אלוהים שינה את היישום של HaDin Midat שלו, מאפיין של השופט, עקב השינוי באחריות בני אדם ". ענישה קולקטיבית יהיה רק כאשר ישים את הרשעים פעלו במשותף ולא בנפרד, בנפרד.

הקשת היא סימן גלוי של מדינה חדשה זו של פרשיות. העובדה שזה refracts אור לתוך בצבעים שונים, מקביל העובדה מאותה נקודה בהיסטוריה ב, refracts אדם לתוך סוגים שונים דרך שהוא חווה בעת ובעונה אחת של שלושת בניו של נוח בזמן המבול. כל אחד יהיה להנחיל השקפה מעט שונה על הצאצאים שלו בהתאמה. הטבעיות של הקשת נזכר כי שינוי זה בטבע שלנו מאוד כי מגן עלינו מפני ענישה דומה המבול.

הצבעים השונים לשקף את הגיוון, אשר פירושה גם חוסר האחדות. אנו מעריכים את הכוח היצירתי של גיוון. אנו מבינים את הסכנות של חזון יחיד עבור כל האנושות (מגדל בבל). עם זאת, כל עוד אין אחדות הבריאה אנחנו לא יכולים להעריך או אפילו להבין את האחדות של אלוהים. אחדות כזאת קיימת רק בשלוש נקודות זמן נפרדות: 1) יצירה, שלמות שביר. 2) מיד לאחר המבול. 3) בתקופה המשיחית כאשר השלמות כבר לא יהיה כל כך שברירית שכן לא תהיה תוצאה של פיתוח אחריות אישית.

הברכה:

אנו מתייחסים לשלוש רמות האמינות של אלוהים:

1) האמנה הבסיסית לא לחזור על הרס מוחלט של המבול.

2) אלוהים מחויבות להתמודד איתנו כיחידים. אלוהים ברית עם כל אחד ואחד מאיתנו כפרטים. ישיר השגחה פותח מנקודה זו בהיסטוריה. ( "הוא שמקיים את החיים עם חסד" עמידה; שנית ברכת)

3) התחייבות של אלוהים האולטימטיבי שכל קיומה יהיה מאוחד לתת משמעות לכל מה שקרה במהלך ההיסטוריה. "ואתה נאמן להחיות את המתים"

הראייה:

זה בהחלט נראה באמונות תפלות לדבר על הסכנה בכל הקשור מסתכל קשת. אני חושד כי היו אנשים בהה קשת עבור תקופות זמן ארוכות ולא לאבד את כל שדה הראייה שלהם. אני מתפתה לומר כי המקורות המצוינים לעיל לא היו מתייחסים לראייה פיזית אבל הראייה של האדם בעולם. פרשנויות (רבים, וגם עבורנו, חסר שם,.) אין לי הסבר מניח את הדעת. אני אנסה, בעזרת האל לבחון את זה יותר.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com