מהי הסיבה: שאלות בתיכון XI הדפסה

What Is The Reason לפני כמה חודשים קיבלתי רשימה ארוכה של שאלות מתוך קבוצה של תלמידי תיכון אשר על חיפוש רוחני רציני. הם מזמן הזכיר לי שאני לא ענית על כל השאלות שלהם מאוים

להפסיק לשלוח את שאלותיהם לי שאם אני לא יתחיל לענות שוב. אני מציע להם את התנצלותי והנה אנחנו מתחילים:

  • למה נסים לא קורים לי?

ישנן שתי תשובות לשאלה שלך: האם אתה בטוח שאתה רוצה ניסים? איך אתה יודע כי נסים לא קורים לך?

אחד הסיפורים המפורסמים ביותר על זצ"ל דוד נח שלי "אני עוסק בשיחה שניהל עם גבר צעיר על יחסים עם אלוהים. דודי שאל אותו אם הוא הבין כמה חשוב ללמוד על מערכת היחסים שלו עם אלוהים.
הוא ענה, "אלוהים ואני כבר קרוב!"
"איך אתה יודע?"
"רכבתי על האופנוע שלי בכביש המתפתל ממש ליד צוק גבוה משאית נפתחה על ידי והפיל אותי מהצוק, ואני בחיים בלי פציעה אחת. אלוהים הציל אותי! ככה אני יודע שאנחנו כל כך קרובים. "
דודי חייך ושאל אותו, "מי אתה חושב שאתה זרקו מהצוק?"

אנשים בדרך כלל חוויה ניסים כאשר הם זקוקים נואשות זקוקים להם. אז, אני שואל, "האם אתה בטוח שאתה רוצה להיות נס? לחלופין, כדי לנסח את הדוד שלי, "אתה רוצה להיות נזרק לתהום?"

למעשה, אני חייבת לשאול אותך שאלה: איך אתה יודע כי נסים לא קורים לך?

ישנם 6 מיליארד אנשים על פני כדור הארץ. מה הסיכויים שאתה נולדת בארה"ב, עם אחד הסטנדרטים הגבוהים ביותר של החיים בעולם?

האם אתה מחשיב את המראה שלך ואת הדיון להיות נסים?

רובנו, לא, ולכן הם משוכנעים כי אנחנו לא נסים ניסיון. ברגע שאתה שם לב "," ניסים רגיל בחיים שלך, תתחיל לחוות סוג של נס את הרצון.

למה אתה רוצה נס? אין להם השפעה לאורך זמן על אנשים. היהודים חטאו זמן קצר לאחר לחוות את קריעת ים, שוב אחרי סיני, ולאחר מכן שוב ושוב גם בעת חווה את כל הנסים במדבר. הנס הגדול של אליהו בהר הכרמל, רק השפיע על העם ליום אחד. ניסים אינם נמשכים בדרך כלל. פיתוח מערכת יחסים עם אלוהים דרך ללמוד עליו, ועל העבודה, תהיה השפעה רבה יותר ויותר.

  • מדוע יש דינים שאין להם סיבות?
אני יכול להבטיח לך כי אין הלכה אחת או מצוה, כי אין סיבה. למרות שאתה בטח אמרו Chukkim הן המצוות בלי סיבות, יש להם סיבות. אנו יודעים כי המצוות הם ביטוי של התבונה האינסופית של אלוהים, וכי אנחנו, חוכמה מוגבלת, לא יכול להבין את הסיבה האמיתית לכל מצוה אחת.

עם זאת, אנחנו יכולים לעטוף את דעתנו סביב כמה מצוות. אנחנו תמיד יכולים להפיק לקחים מעשיים מתוך מצווה, אפילו וק. לכן אני מתייחס למצוות 613 כפי 613 מושגים.

  • מדוע לא יכול להגיב הקב"ה אלינו?
מי אומר כי הוא לא יכול? הוא בוחר שלא להגיב.
אלוהים רוצה מאיתנו הורים עצמנו באמצעות בחירה חופשית שלנו. הוא רוצה אותנו לקבל החלטות שיעצבו את נשמותינו. הוא לא להפריע בחירה חפשית, ואם הוא היה ישר להגיב משהו שאנחנו עושים או בקשה, אנחנו עלולים לאבד בחירה חופשית שלנו. האם אי פעם לדבר בגנותו של אדם אחר, אם ראה כי בכל פעם שמישהו עושה, הוא מאבד את יכולת הדיבור?
אלוהים רוצה שנהיה עצמאיים, ולא להיאבק בכוחות עצמנו. התוצאה הסופית תהיה, כי נוכל לצרף את אלוהים דרך העבודה שלנו ואת המאמץ.

  • מהו הצבע של Tzizit? מה הם להגן עליך?
אני לא יכול להגיד לך מה הצבע של ציצית היא: לראות את השאלה לעיל והלכות על בלי סיבות. אני יכול לשתף את אחד הרעיונות למדתי ציצית.

אין להגדיר את עצמך על ידי חלק רק אחד מכם.
אנחנו נתפסים דרך אחת כאשר לבש מכנסי ג 'ינס, ועוד, כאשר לבש חליפה. אנשים מגדירים אותנו החיצונית שלנו. ציצית נקראים "בגדים של אור," כדי להזכיר לנו שיש לנו אור פנימי עמוק וחזק בתוך נפשנו, כי הוא מוסתר על ידי תפיסות של אחרים משלנו. ציצית הם תזכורת מתמדת של הפוטנציאל שלנו כבני אדם.

באשר להגנה: הרעיון ציצית להגן עלינו מבוססת על הבאות גמרא, Menachot 44a:
היה זה שלימד: ר 'נתן אומר, אין עדות אחת בתורה, אפילו הקל ביותר, שאת הפרס הוא לא נהנה בעולם הזה, וגם לתגמל שלה בעולם בעתיד אני לא יודע עד כמה גדול הוא. לכי ללמוד זה מן המצוה של zizith.

ברגע שאדם, אשר הקפיד מאוד על מצוות של zizith, שמע על זונה מסוים באחת העיירות ליד הים, אשר קיבל ארבע מאות זהב [denars] בשביל לשכור אותה. הוא שלח ארבע מאות הזהב שלה [denars] ו מינה היום איתה.

כאשר הגיע היום הוא הגיע והמתין ליד הדלת שלה, ואת העוזרת שלה בא ואמר לה, "זה האיש ששלח לך ארבע מאות זהב [denars] הוא כאן, מחכה ליד הדלת", והיא השיבה "תן לו להיכנס ".

כשהוא נכנס היא הכינה לו שבע מיטות, שש של כסף ואחת של זהב; ו
בין מיטה אחת והשני היו מדרגות של כסף, אבל לאחרונה היו של זהב. אז היא ניגשה אל המיטה העליונה ונשכב עליה עירומה. הוא גם עלה אחריה רצונו לשבת עירום איתה, כאשר לפתע ארבע בשוליים [של] הלבוש שלו פגע לו על פניו; ואז הוא החליק והתיישב על הקרקע.
היא גם החליק והתיישב על הקרקע, אמר, "על ידי קפיטול הרומית, אני לא אשאיר אותך לבד עד שתאמר לי מה מום ראית בי. "עד הבית", הוא השיב, "מעולם לא ראיתי אשה יפה כמו שאת, אבל אין אחד מצוות אשר אלוהינו ציווה עלינו, זה נקרא zizith, ולגבי זה הביטוי 'אני אני ה 'אלוהיך "כתוב פעמיים, המסמנים, אני הוא אשר העונש המדויק יהיה בעתיד, ואני הוא אשר ייתן תמורה בעתיד. עכשיו [את] zizith נראה לי כמו ארבעה עדים [להעיד נגדי] ".

היא אמרה, "אני לא אעזוב אותך עד שתגיד לי את שמך, את שם העיר שלך, את השם של המורה שלך, את השם של הספר שלך שבו אתה ללמוד תורה". הוא כתב את כל זה ומסר לה אותו.

מיד לאחר מכן היא התעוררה והוא מחולק intothree האחוזה בה חלקים: שליש לממשלה, שליש להיות מופץ בקרב העניים, ושליש נטלה עמה את ידה; הבגדים במיטה, לעומת זאת, היא שמרה. אז היא באה אל בת
Hamidrash של ר 'חייא, ואמרתי לו,' אדוני, לתת הוראות בנוגע אלי, כי הם גורמים לי מגויר ". "הבת שלי", הוא ענה: "אולי אתה צריך להגדיר את העיניים על אחד התלמידים?"

לאחר מכן היא לקחה את התסריט והושיטו לו. "לך," אמר "וליהנות הרכישה שלך". אלה מאוד, המיטה הבגדים שהיא התפשטה לו למטרה אסורה שהיא התפשטה ועכשיו יצא לו כדין. זהו [הגמול] את מצוות בעולם הזה: ואשר שכרה בעולם בעתיד אני לא יודע עד כמה גדול הוא.

עם זאת, ההגנה לא היה בגלל ציצית, למעשה, אפילו לא הגנה. הוא היה לגמול את מחויבותו מצווה. Tztzit עצמם לא יגן עלינו. ההשקעה שלנו בזמן, הבנה ומודעות היא מה שמגן עלינו. אין להם כוח קסום משלהם.
Share/Save/Bookmark