Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

מהי הסיבה: תפסתי אותך! אדון עולם, מזון בחדר האמבטיה, שירת הים, מלאכים, אהבה של הורה הדפסה דוא

What Is The Reason זה היה השבוע של אנשים לשאול אותי שאלות על דברים שאמרתי לפני זמן רב. אני מניח שהם בודקים אותי. תודה רבה אנשים!: כשהיית הרב של בית הכנסת שלנו, אתה תמיד לשיר אדון עולם בקול, למעט במקרים מסוימים. אני לא זוכר את הסיבה החריגים. OC

אני לא מאמינה שאתה זוכר! היה מנהג עתיק של Chazzan לשיר אדון עולם בקול מנגינה ידועה, אלא אם מישהו בקהילה הלך לעולמו. ולא ישירות להודיע על החדשות הרעות, Chazzan היה לוחש אדון עולם כל כך היה להבין בעצמם כי מישהו מת. אנחנו לא רוצים לומר בקול את המילים, "עם הרוח שלי, הגוף שלי יישארו, האשם הוא איתי, אני לא תיראו", כאשר רוחו של מישהו שאיתו היינו מתפללים כבר לא נשאר בגוף שלו. אנחנו לא עושים את זה בשבת או חג, כאשר אין האבל. (בהתבסס על מטה משה, פרק 30)

אני זוכר את אומרת לי שזה בסדר להביא אוכל ושתייה לחדר האמבטיה ארוך כמו שאתה אומר את הברכה בחוץ. הרב נוסף לאחרונה אמר לי, וכשראה אותי לשאת פחית משקה לתוך החדר של גברים. זה איסור מוחלט. אתה יכול בבקשה לתת לי קצת מקורות הפסיקה שלך? BR

אליעזר Tzitz, כרך 14, מס '2, כותב כי אין אזכור בכל מקום הלכה כי אסור להביא אוכל לחדר האמבטיה. Heitev B'eir (3:2) מדבר על אכילה בחדר האמבטיה, אך אינו מזכיר שום איסור על הבאת את האוכל פנימה

אלגזי מהרי, Shalmei Tzibbur, הלכות נטילת ידיים # 3, כותב כי על פי רזי התורה אין ra'ah "רוח" רוח הרסניים, בחדר האמבטיה, כי יהיה על שאר האוכל. הוא פשוט שאלות בנושא היגיינה. הוא ממליץ לכסות את המזון מטעמי בריאות.

שו"ת לב חיים 3, רואה מתווכח עם Tzibbur Shalmei, אך מסכם כי ההווה רק רוח Ra'ah יכול לנוח על אדם, לא אוכל. (ראה גם, שו"ת מהר"ם בריסק, כרך מספר 10, ו Lishma תורה # 23.)

Salmat שו"ת חיים, כרך ג '# 9 כללים שיש ספק, אין איסור הלכתי על אוכל להביא לחדר האמבטיה, אבל לא חושב שזה טעם כדי כך לעשות.
אני מקווה שזה עוזר.

הזכרת פעם בתפילה בכיתה שיש רמז בתורה המצביע על כך שאנחנו צריכים לשיר את השיר של יום ים. איפה זה? GY

Chizkuni (שמות 15:1), אומר כי, "laimor Vayomru," הם אמרו לי לומר, "הוא רמז, כי אנחנו צריכים לשיר את השיר של יום ים.

אתה פעם אחת נתן הסבר מדוע מלאך אחד לא יקבל שתי משימות בעת ובעונה אחת, ואני מתבייש לומר שאני לא זוכר את מה שאמרת. אתה? AC

ההסבר נהגתי להזכיר כי היה של חכמים Siftei (בראשית 18:2): "שיהיה ברור שאלוהים האינסופי מלאכים לשימוש הוא לא עוני בפועל, משמעות באמצעות מלאך אחד למשימות רבות, שבו הוא עשיר . "

אתה פעם דנו במושג של הורה אוהב ילד יותר מאשר הוא אוהב את עצמו. ראיתי את ההורים אוהבים את הכסף שלהם אפילו יותר מאשר הם אוהבים את ילדיהם. זה לא עולה בקנה אחד עם הגמרא לימדת? DB

קודם כל, יש בהחלט אנשים לא טוב, ואת ההתנהגות שלהם לא עולה כי הגמרא אינה נכונה. למרות השיעור היה לפני כמעט 20 שנים, אני זוכר הוראה Chidah (מדבר Kadmut, עמוד 11) אשר מצטט את Ra'avan (עמוד 31) כי למעשה הדיון בין רבי עקיבא בן Azai על הפסוק של, זה ספר דורות של האיש, "הוא ויכוח לגבי אהבה של הורה לילד. רבי עקיבא גורס כי אבא אוהב את עצמו יותר מאשר את ילדיו, בן עזאי טוען. Chidah מזכיר הערת שוליים ב מהרי Berona, פרק 198, אשר מצטט את התלמוד (בבא בתרא 131b) כי בן יקר יותר להורה מאשר את חייו שלו. Chida מתעקשת כי זה הציווי התלמודי מתייחס ספציפית הרצון של האב כי בנו להשיג הצלחה כלכלית גדולה יותר מאשר הוא. עם זאת, אין כל אינדיקציה כי אבא אוהב את הילד שלו יותר מאשר את עצמו.
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com