Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
מהי הסיבה: כיבוד הורים הדפסה דוא

What Is The Reason שלטים אבי מכתביו אותי עם השם האמיתי שלו, ולא אבא. מותר לי להגיב על ידי כתיבת מכתב לו בשם הנכון שלו? MD הבעיה ההלכתית היא האם כתיבה היא נחשב זהה מדבר. הן הרמב"ם ואת טור (YD 240 & 242) כי הכלל אחד לא יכול להתייחס להורה בשם הנכון שלו או שלה. Sh'eilah עמק (הרב מרדכי Twerski, # 66) קובע כי הלכה רואה כתיבה כמו דיבור, ולכן הכללים כי אתה לא יכול לכתוב לאבא שלך בעזרת השם הנכון שלו.

למדתי כי חלק חובה של ילד להורים שלה היא מעולם לא מתנהגים כך ההתנהגות שלה ישקפו גרועים עליהם. אני לא דתייה כמו ההורים שלי, ולמרות שאני רואה את מצוות, אני לא זהיר הם לשמור את כל stringencies. אמא שלי אמרה לי שהיא נבוכה לעתים קרובות על ידי אנשים להזכיר כמה נורא זה חייב להיות לה יש ילד כזה. אני אחראי על פי ההלכה המבוכה שלהם? אני שובר חובה המקראי הכבוד שלי לא על ידי התבוננות stringencies? BY

קודם כל, יש הבדל בין דתיים שומרי מצוות. אני לא יודע אם אתה מתכוון שאתה לא שומר מצוות או לא דתיים כמו ההורים שלך. אני מזכיר זאת כי השאלה שלך מצביעה על רמה גבוהה של מודעות ומחויבות. הלוואי יותר אנשים, כולל אותי, היו כל כך מודעים המצווה של Kibbud.

ראיתי פעם Responsum של חיים Salmat (כרך II # 40) אשר קבע כי Kibbud v'Eim אב לחייב אדם כדי להיות מודאג, עם כמה פעולות שלהם משקפים על הוריהם. הייתי מודאג כי, למרות שאני ביקש רשות להיות הרב של בית כנסת אורתודוקסי מודרני של אבי, ידעתי כי אנשים רבים היו משוכנעים כי המיקום שלי היה מביך לאבא שלי. (אני בעצם היתה בעיה דומה עם מרן סבא "שלי כאשר אני הפכתי את הרב של בית כנסת עם Mechitza של גובה המינימום. התקשרתי סבא שלי, אחרי שמישהו אמר לי שאני היה מבייש את סבא שלי, ושאלתי אותו אם אני צריך להיות מודאג. בתגובה שלו, פחות משנתיים לפני מותו, היה, במחיר כבד פיזית, לטוס הולדתו החדש שלי להתפלל בבית הכנסת שלי!)

מרן אבי זצ"ל סיפר לי כי אף אחד צריך להיות מודאג, עם כמה ההתנהגות שלו משקפת על ההורים שלו, הוא לא צריך לדאוג קטנות מוחין אנשים. "Awareness," הוא אמר, "הוא פשוט; המודעות. פשוט לשקול אם הפעולות שלך תישקל על ידי אנשים סבירים כהשתקפות עניים על ההורים שלך. "

הייתי בהחלט להחיל המלים של אבא למצב שלך: אתה צריך למלא התחייבות של Kibbud שלך על ידי פשוט שואלת. אתה לא צריך לדאוג.

ההורים שלי הם מוצרים של שנות השישים רגועים מאוד לגבי הורות. הם רוצים שאני מתייחס אליהם בשמות המתאימים. הרב שלי אמר לי שהורים יכולים לוותר על כבודם: "kivodo באב אל shemachal, kivodo machul," - הורה סולח לכבודו; לכבודו נסלח. "עם זאת, שמעתי אותך להנחות מישהו שהוא לא צריך להפנות את אביו גיסה בשמו הפרטי למרות שאל האיש את בנו גיסה לעשות זאת. אני מתעניין לדעת אם אתה לא מסכים עם הרב שלי, ואם כן, מדוע? אנונימי

אני רק יכול לענות לך כי אתה לא מבקש פסק דין לאחר שאל רב שלך, ואתה פשוט לבקש מידע.

הרב שלך נכונה. סליחה הורה הכבוד שלו מספיקה. מרן אבי "לעתים קרובות אני הסביר כי כל הדרישות דור גדל מחילת Kibbud מאשר הדור הקודם. הוא התעקש כי אני לא מרשה לילדים שלי כדי לדבר אלי בגוף שלישי.

ספר חסידים (# 573) מתעקש כי למרות סולח אבא, אלוהים אינו not.Thus, יעקב נענש על 22 שנים הוא בילה מחוץ יצחק יצחק אף הורה יעקב לעזוב, יצחק כלומר "מחל" Kavod שלו.

Chida, הפרשנות שלו על ספר חסידים, מסביר כי כל התקשרות עם אחד ההורים יש שתי רמות של מחויבות; האב אלוהים. יעקב שוחרר חובתו ליצחק, אבל לא חובתו לאלוהים, אשר דרש ממנו לכבד את אביו.

אנחנו, לעתים קרובות מדי ובקלות לשכוח כי חובתנו ההורים שלנו הוא בעיקר מחויבות אלוהים.

שמעתי בשם של ארי הקודש כי לפני אדם יכול לקום בגן עדן, הוא יוערכו על ההתנהגות שלו כלפי הוריו אפילו מן הזמן הוא היה בן שש!

קבלתי עוד שאלות רבות על נושא זה ואני מקווה להגיב בעמודה בעתיד.
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com