Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

שיחה טבלה: בו הדפסה דוא

אני מקבל קריאה עצבני על ארבה. זה מזכיר לי את הארבה בבולטימור שיופיעו בכל 17 שנים, במיוחד כאשר הם הבניין הראשון בקמפוס הישיבה הנוכחית. אני לא רוצה אפילו לדמיין איך זה היה עבור המצרים. הנה כמה הצעות כדי שתוכל לשתף התחושות האלה איתי:

ספר הזוהר (כרך 2: 32b) על החלק השבוע נפתח עם פרספקטיבה מעניינת על ארבה וכן שופר! "רבי יהודה פתח (דיון על חלק זה)" אשרי העם שיודעים את הצעקה של שמחה (תרועה); הו אלוהים, הם הולכים לאורה של הנוכחות שלך. " (תהילים 89:16) עד כמה חיוני לאנשים ללכת בדרכים של הקדוש ברוך ולבחון את מצוות התורה, כך ובכך הם עשויים להשיג את העולם כי הוא מתקרב להיות מועברת מכל האשמות מעל ומתחת! עבור כפי שיש המאשימים בעולם למטה, לכן יש המאשימים לעיל, מתנשא מעל בני האדם. "

מי אלה המאשימים של העולם למטה? קצת להבין את זוהר להיות המתארים כוחות שטניים כי לשוטט בעולם, מפתה ומאשים בני אדם. במשנה אבות ב (פרקים של האבות שלנו 4:11) "רבי אליעזר בן יעקב אומר," מי מבצע את אחד מצווה רוכש אחד חסיד, וכל מי מבצע פשע אחד רוכש אחד מאשים. "

מקדש מלך מסביר כי חלק זה התחיל בראש השנה ו משה חשש ההאשמות של השטן היסס להתעמת עם פרעה.

האם יש קשר בין רעש של הארבה ואת קול השופר?

המדרש מבין את הרעש של ארבה כמו השיר שלהם שבח של הבורא. השיר שלהם היה שמחה היה רק רעש מטריד את המצרים. איך היית להחיל את הרעיון הזה להישמע השמחה של שופר?

עוד ארבה

רש"י יש בעיה. "לפני זה אף פעם לא היה נחיל ארבה, כמו זה, ואחרי זה לא יהיה שווה שלה." (שמות 10:14) הנביא יואל פותח את ספרו על ידי שואל על מכת ארבה: "האם יש בכלל דבר כזה בימים שלך או בימים של אבותיו שלך? "(יואל 1:2) יואל טוען, כי מכת ארבה בזמן שלו היה גרוע המגפה של חלק השבוע. רש"י תשובות בכיוון אחד הרמב"ן נוקטת בגישה שונה. מי רש"י הרמב"ן פונה?

זה היה ניסיון כי תשובות לשאלות כאלה מוגדרים pejoratively כמו אפולוגטיקה שלי. אני גם תוהה אם המצרים, 1,000 שנים לאחר מכת ארבה היה תופס על תביעה רטרואקטיבית של יואל כדי לבקר את משה "טוענים. תארו לעצמכם מצרי 500 לפנה"ס חוזר משיעור היסטוריה בקולג 'על התקופה של עשר המכות, מפנה ברדיו שלו בדיון של יואל הנבואה כפי שדווח ברחבי העולם. האם המצרים הצעירים שלנו באמת טוענים כי ארבה לא היה יכול להיות מאלוהים כי נביא 1,000 שנים מאוחר יותר רמז כי ארבה הזמן שלו היו גרועים? האם זה משנה? היו 9 המכות אחרים היהודים היו חופשיים. או, אנשים מחפשים כל חולשה ולהתמקד נקודה אחת?

כבוד

אלוהים ציווה על משה ואהרן "בוא פרעה", ולא "קדימה" כי הוא רצה שני להתייחס בכבוד פרעה מלך בשל. עם זאת, שני האחים מפנים את גבם אל פרעה סערה החוצה בלי לחכות לתגובה? מה קרה?

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com