Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
חדשות
prev
next
המצוות פרשה: מצות מכונה: בו הדפסה דוא

Parsha Mitzvot המכונה הראשונה מסוג זה כנראה המציאו באוסטריה בשנת 1857, והשימוש בו התפשט במהירות למדינות שונות, בעיקר לגרמניה. היתה תגובה מיידית ואלימה מצד הרבנים להשתמש בו.

המכונה כבר בשימוש בערים שונות בגרמניה, כאשר הובא לעיר גליציאנית של קרקוב. שלמה קלוגר כתב מכתב אל הרב חיים נתן לרב Lebush הורוביץ של קרקוב, שהצהיר כי מצות אפויה על מכונה כזו היו בניגוד לחוק ולא יוכל לשמש הפסח, במיוחד עבור המצות המנדטורית, מצוות מצות. מכתבו של קלוגר, יחד עם מספר דעות אחרות לרבנים ידועים מסכימה איתו, הוא פרסם תחת הכותרת Moda'ah L'בית ישראל ("הכרזה על בית ישראל"). זה היה לאור בברסלאו בשנת 1859. באותה שנה, הרב המפורסם של לבוב, הרב יוסף שאול נתנזון, אסף את דעות מנוגדות, אשר הצהיר כי המכשיר היה שמיש בהחלט ואת מצות אפויה על ידי אותו כשר. אלה שפירסם באותה שנה בלמברג ו זכאי הקונטרס בטול Moda'ah ("ביטול ההכרזה").

הנימוקים אשר שימשו את הרב שלמה קלוגר של ברודי הפך את הטענות הבסיסיות של כל מתנגדי מצות machaine. ראשית, הוא אמר, את העובדה כי המכשיר משמש בערים בגרמניה הוא של שייכות בכלל, כי היום מה נעשה בגרמניה לא צריך להיות מדריך עבור קהילות שומרי מצוות יותר.

הרב קלוגר ממשיך עם הטיעון הבא, כלומר, בדיוק כמו התלמוד לא מאפשר הסטה של קריאת המגילה כדי השבת בגלל ספירת העניים על קבלת מתנות פורים ולא יקבלו אותם בשבת אם באותו יום היו חגגו כמו פורים, אז זה עם אפיית מצות. העניים של הקהילה מקבלים הזדמנות להשתתף באפיית (כלומר, משום מצות חייב להיות אפוי בחופזה, כך שהבצק לא תינתן הזדמנות חמץ, וידיים רבות ולכן יש צורך); את המכונה היה למנוע את העניים לקבל הכנסה שנתית הצפוי. (הבסיס אישית את המשפחה ויינברג רק לאכול מצה ביד בפסח)

שנית, מצה חובה, אשר חייב להיאכל ביום הראשון ואת הברכה הנאמרת על זה, חייב להיות אפוי בהשגחת מבוגר, אינטליגנטי ישראל; ו, אם אנשים עושים את העבודה הם האילם או מטורף או קטינים גם הפיקוח של מבוגר הישראלית אינה מספיקה כדי להפוך את המצה כשר. אבל למכשיר יש גם לא האינטליגנציה של הילד; בהחלט, ולכן, מצה אפויה ידי אובייקט כזה בלי המודיעין לא ניתן להשתמש.

שלישית, הבצק דורש לישה רציפה, פן ב החמץ לפני שהוא אפוי. המכונה לשה את הבצק ומניחה אותו זמן על השולחן, חיתוך ליד האש, שם החמצה, בגלל החום, הוא עוד יותר סביר. הרב קלוגר סיכם עם ערעור כדלקמן: "לכן לא לשנות את המנהג של אבותיכם. בוא הגרמנים לעשות כמו תשוקות הלב שלהם, אבל אנחנו נלך בעקבות אבותינו. "

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com