Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

צום כמו תפילה הדפסה דוא

destruction (מלכים ב 'פרק 25) "זה קרה בשנה התשיעית למלכותו של צדקיהו, בחודש העשירי, ביום העשירי של החודש, כי נבוכדנאצר, מלך בבל, הוא כולו שלו

הצבא, בא למלחמה נגד ירושלים ויחנו ליד זה, ובנה מגדל המצור סביב זה. "

ירמיהו היה לנבא את בואה של סופה מבבל במשך שנים. אף אחד לא הקשיב. "זה לא יכול לקרות ירושלים!" אף אחד לא רצה להקשיב, כך הם זרקו את הנביא לבור ו לכלא. בבל של צבאות כבר ביקר בירושלים. צדקיהו המלך היה רק בגלל אחיו, Jehoiachin, נפל בשבי על ידי נבוכדנצר. צדקיהו לא היה השם האמיתי שלו. שנה 21 מתניה בן שונה שמה על ידי הבבלים, הם שלטו כל דבר, לא רק מי היה המלך, אבל אפילו השם שלו! וירמיהו המשיך להזהיר את האנשים איך הם פגיעים, וכמה חסר ביטחון המצב שלהם. אבל אנשים לא שומעים את הנביא. הם לא רצו להקשיב. "זה לעולם לא יקרה לירושלים". "זה לעולם לא יקרה לי."

הבבלים היו על חומות העיר ואת ירמיהו קרא לעם להקשיב המסר של אלוהים. אולי עכשיו הם היו מוכנים להקשיב האיש דיבר בשם אלוהים. אבל אנשים לא לשים לב הקול של הנביא. הם לא רוצים לשמוע. הם יכלו למנוע את חורבן ירושלים. היו להם הזדמנויות רבות להיכנע הבבלים. אבל, הם לא יכלו לשמוע את קולו של אלוהים ירמיהו בוכה. הם לא רצו לשמוע את המסר של אלוהים בנסיבות החדש שלהם, גם הקירות המצור היו נבנים סביב ירושלים. הם יכלו לשמוע את דפיקות פטישים משם על הקירות כי היה לאיית אובדנם, אבל הם לא הקשיבו. הם לא היו חירשים. הם בחרו לא לשמוע.

אולי הם בחרו לחסום את קולו של אלוהים, ירמיהו בוכה, קולות של חיילים צועדים של נבוכדנצר, את הרעש של הבנייה ואת הצהרות בקול רם וברור של המציאות הפוליטית והצבאית שלהם, אבל אנחנו יכולים לשמוע את הצליל של ייאוש ותסכול ב ירמיהו מילים.

אנו, העם של שמע, "שמע" ישראל ", לעתים קרובות כל כך לבחור שלא לשמוע. אנחנו לחסום את האזהרות של ירמיהו. אנו מתעלמים מסימני האזהרה של עליית היטלר לשלטון. אנחנו לחסום את המסר ברור מאוד לאיראן, כאשר רדיקלים האסלאמית הפיל את השאה. אנחנו, להזכיר לעצמנו שוב ושוב לשמוע ולשים לב, פשוט מחליק לתוך שמיעה סלקטיבית. איך אנחנו יכולים לשמוע את המילים של קריאת שמע כמו שאנחנו צריכים אם אנחנו יכולים בקלות לבחור מה לא לשמוע? גם אנחנו שומעים את הקולות של אלוהים, הנביאים ההיסטוריה, או שאנחנו לא.

אנו זוכרים את החירשות של אבותינו בירושלים הנצורה ואנחנו "מהר"! האם לא הגיוני יותר להקדיש עשרה בטבת כדי ללמוד איך להקשיב? למה אנחנו מהר?

ספר הזוהר (כרך 2, 20b) מלמדת אותנו כי אנחנו רוצים אלוהים לשים לב הצום שלנו, בדיוק כפי שהוא ישימו לב בוער להקריב על המזבח שלו. אנחנו מבקשים ריבונו של עולם לשים לב, כדי לשמוע אותנו, להקשיב. אנחנו לא יכולים לעשות כל דבר עם לב מהר אם אלוהים לא לקחת שלנו מאמץ חלש שלנו לתקן טעויות שלנו. אנחנו לא יכולים לבקש מאלוהים להקשיב אם נמשיך לסתום את האוזניים שלנו אליו. מהירה היא תפילה. תפילה צריכה להישמע. תפילה צריכה לפתוח בשיחה.

שיחה לא יכול להתפתח אם אחד מהצדדים אינו שומע את השני. ירמיהו מביע את הרעיון הזה בפסוק חזק (14:12): "אם הם מהר, אני לא אקשיב להתקשר שלהם."

צום עשרה בטבת הוא תפילה; תפילה כי יכול להיות יעיל רק אם אנחנו זוכרים להקשיב לקול של אלוהים.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com