Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

וידויים השנייה: Ashamnu הדפסה דוא

Yom Kippur אנחנו כבר הרסנית, יש לנו פגום עצמנו מבחינה רוחנית, אנו לא מודעים אפילו הנזק שגרמנו לעצמנו. מפני חטאינו זה עשינו את זה קשה לשנות ולשפר את עצמנו.

חלק הדרוש כדי לשנות את המודעות ואת כוח רוחני מסוים. Ashamnu אומר שאנחנו צריכים זה נגרם נזק רוחני. כאשר אנו מדברים על חטא, תוצאותיה נקראים Asham. כך למשל, כאשר הגיע יצחק לארץ פלשתים , הוא אומר אבימלך כי רבקה היא אחותו. כאשר אבימלך יגלה שהוא כועס עם אייזק. יצחק אומר אבימלך כי הסיבה היא כי הוא שיקר כאשר הוריו באו דרך כאן אבימלך לקח את שרה מאברהם אבינו. אבימלך אומר ליצחק שמישהו יכול לקחת רבקה, ובכך חטא, Asham, עונש.

זה מעניין כי Asham משמש לציון הן החטא ועונשו. זה אומר לנו זה לא רק חטא, אלא גם זה של ענישה. זכור, העונש אינו
"אתה לא כזה וכזה" אשר בעקבותיו ולאחר מכן על ידי סטירה, עונש היא לעזור לך לתקן את מה שעשית. אז Asham מביא חרטה מסוימת והוא מביא למציאות שיצרת בעת החטא. Asham אמצעי הבאתי מציאות, מציאות הרסנית לחיים שלי, כוחות הרסניים, ואלה כוחות ימנע ממני לגדול בכיוון שאני צריך לגדול להתפתח בכיוון שאני צריך לפתח. וזה למה Ashamnu צריך להיות הדבר הראשון שאנחנו מדקלמים את Viddui. הדרך היחידה שבה אנחנו הולכים להיות מסוגל לקחת, כדי להתמקד במה שעשינו לא בסדר, או מה קורה איתנו, כדי שנוכל לתקן את זה, היא אם אנחנו מבינים את חטאינו יש השלכות אמיתיות מתחייבים לבטל את הנזק.

אחיו של יוסף התייחס גם את ההשפעות של חטא שלהם, את ההשפעות ההרסניות של החטא שלהם עם המילה Asham. הם היו במצרים, מגיע לאוכל, הם לא יודעים כי המשנה למלך, Tzefenat Paneach, היה למעשה אחיו יוסף שלהם. הוא אמר להם, "אני מתכוון לקיים את אחד האחים שלך כאן ערובה ואת הדרך היחידה שאתה יכול לקבל אותו בחזרה היא אם, כאשר התשואה שלך, אתה מביא בנימין איתך. אז לא טורחים לחזור ללא בנימין, כי לא תקבל אוכל, ואתה בהחלט לא יקבל שמעון בחזרה. "

האחים כאן זה והם אומרים זה לזה "אין ספק שאנחנו אשמים בדבר אחינו אשר ראינו את ייסורי הנפש שלו, כאשר הוא קרא לנו ואנחנו לא ישמעו." המילה הם משתמשים על כך שחטא הוא Asham. באמת אנחנו אשמים. פי Radak, כאשר האחים אומרים כי הם חטאו, פסוק זה הוא המקור למושג כי מי שסובל צריך לחפש במעשיו סיבה. הגמרא אומרת כי מי שסובל צריך לבדוק החיים שלו מה הוא עושה, ואז תוכלו להבין מה הוא צריך לתקן את צרכיו של הסבל שלו. Radak אז הוא אומר כי לא רק שהם חוטאים, אבל גם זה השפעת החטא שלהם.

דרך אגב, כשאנחנו אומרים את Cheit אל, שחטאנו Bivli דעת, או ללא מודעות, התרגום המילולי הוא שאנחנו לא מודעים. באמת זה אומר שאנחנו מוכנים לעבור את החיים בלי לחשוב. אחד את הדברים החשובים על החשיבה היא שאנחנו מנסים להבין את מקור הסבל שלנו. משמעות הדבר היא כי לכל חטא יש אלמנט של Asham. כל חטא שאנו מבצעים, יש יסוד של הרס. לכן, כשאנו אומרים Ashamnu , אנחנו לא רק אומר שאנחנו אשמים, אבל יש לנו נהרס חלק של עצמנו מבחינה רוחנית, אשר בתורו הוביל את כל שאר הדברים שעשינו. זה מתחיל תהליך ועושה את זה כמעט בלתי אפשרי לתקן. אז אם אני מרגישה מחסום לשנות ואני פשוט לא יכול לקבל את עצמי, אם כי באופן תיאורטי או אינטלקטואלי אני רוצה, אני באמת לא יכולה להביא את עצמי לעשות את זה, כך הוא כל תוצאה של Ashamnu.

הנה עוד רעיון יאומן של Ashamnu בספר עזרא. אין הוא מתייחס איך בית המקדש כבר התחיל להיות מחדש. קבוצה גדולה של יהודים חזרו מבבל צורך להתגבר על מכשולים רבים. ובכל זאת, הם קיבלו את עצמם בחזרה אל ירושלים והתחילו את העבודה על בית המקדש. הכול נראה כשורה, אבל מנהיגי העם עזרא לבוא ולומר את הדברים הבאים: תושבי ישראל כהנים, אז Leviim, לא צריך להפריד את עצמם מכל עמי הארץ. להם לקחו הבנות הלא יהודי על עצמם ועל בניהם.

אמנם אנשים אלה שרדו מצוקה איומה כדי לחזור לירושלים, והם החלו לעבוד על בנייה מחדש של בית המקדש, עזרא מגלה שאף אחד לא מוכן לתקן את חטא בוטה של נישואי תערובת. הוא אומר, "כאשר שמעתי את הדבר הזה, אני להשכרה הבגד שלי, שלי המעטפת קטף את השיער של הראש והזקן שלי, ואני ישבתי מזועזע. נפלתי על הברכיים פרושים הידיים שלי אל אלוהים, אלוהים שלי, ואמר, "הו, אלוהים שלי, אני מתבייש והסמיקה להרים את הפנים שלי איתך. לקבלת עוולות גדל מעל הראש שלנו, האשמה שלנו עלה לשמים. מאז ימי אבותינו היינו אשמים ביותר עד עצם היום הזה. "" כפי שאתה קורא על , בו ברור כי הוא מרגיש כי לא משנה כמה הם הצליחו עד לנקודה זו, לא יכול להמשיך להצליח בגלל Asham שלהם.

אז את ההשפעות של Asham הן הרסניות, כך שיוכלו לבטל את ההישגים למנוע הצלחה נוספת. Ashamnu, כלומר אנחנו כבר הרסנית מבחינה רוחנית. זה לא רק שאנחנו יתקשו לגדול בעתיד, אבל זה גם אומר שיש לנו נפגע דברים עשינו בעבר. אם אני ממשיך בכל שבת, תיאורטית אני אמור להיות הצומחים בכל שבת עד למחרת. זה יש השפעה אמיתית. בכל פעם שאני להתפלל שזה משפיע עלי. אז איך זה שאנחנו לא חווים את כל ההצלחה שלנו? אחת הסיבות מבוסס על זה, הקריאה של עזרא Ashamnu, זה חטא כל פעם שאנחנו, ואנחנו לא רק להקשות לגדול עוד יותר, אבל אנחנו גם בעוכריו דברים שאנו נהנים מן הדברים הקודמים שעשינו.
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com