Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

שיר חלק XVIII שירים ha-שני: לספירת 38 הדפסה דוא

Song of Torah רבי חנינא של קיסריה אמר: רואים כי המים נעשית לא רק גנים ומטעים, אלא גם אמבטיות privies, אני אומר שזה אותו דבר עם דברי תורה? לא כל כך, שכן הוא אומר, "דרכים אלוהים צודקים (הושע 14:10). "[שיר השירים רבה 1.2.3.3)

ראינו במאמר הקודם כי אדם יכול לגשת ללימוד התורה שלו עם כוונות שונות, המתאימות יעדים מיידיים שלו: הוא יכול להשתמש לימוד התורה שלו להיות רחב ידיים, "כך התורה עוברת מקצה אחד של העולם לקצהו האחר," הוא יכול לגשת ללימוד התורה שלו כמקור אנרגיה חדשה, "כך התורה היא מקור החיים," והוא יכול להשתמש לימוד התורה שלו כדי לחזק את הקשר שלו אל השמים, "ולכן התורה היא מן השמים." הוא יכול להשתמש לימוד התורה שלו כדי למצוא השראה, "כך שהתורה ניתנה עם רעם רם," או שהוא יכול לגשת ללימוד התורה שלו כדרך להחזיר את נשמתו, "כך משחזר התורה את הנשמה." הוא יכול לבחור להתמקד בלימוד התורה שלו כדרך להשגת טיהור ", כך מטהר התורה אדם טמא של טומאה שלו." הוא יכול להשתמש בתורה כדי לכסות את העבירות שלו, והוא יכול להשתמש התורה שלו להיות כמו זורם נחל. הוא יכול להשתמש לימוד התורה שלו כדי להשיג את הענווה, והוא יכול להשתמש לימוד התורה שלו כדי לשמר את נשמתו.

רבי חנינא תוהה מה יקרה לאדם אשר משתמש כוונות שונות בתורה המחקר שלו: האם זה אפשרי שהוא ישתמש בו לענייני הולם? האם התורה יש אותו כוח אם הוא זורם אל "שבילים privies?"

התשובה שלו היא, בהחלט לא. מה שתואר קודם לכן ברשימה היה איך התורה עצמה מחזיקה את הכוח לשנות את האדם שקוע בו. הרשימה הקודמת היה לתאר את העוצמה של התורה לא איך האדם משתמש לימוד התורה שלו. התורה עצמה אינו מסמיך למטרות ומשחית.

יש הבדל כאשר אנו לומדים תורה בין העוצמה של המחקר עצמו וכיצד אנו משתמשים בו. כשאנחנו מתקרבים לימוד תורה עם כוונות ראויה נהיה שהוסמך על ידי התורה. זה אינו מונע שלנו באמצעות התורה למטרות פסולים כגון השגת כבוד, אבל כדי לגשת הכוח של התורה עצמה כוונותיו של אחד חייב להיות טהור.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com