Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
שיר ha-X שירים חלק רביעי: שלושה חי הדפסה דוא

Song of Songs הוא ראה את שלושת העולמות. הרב Yudan והרב Chunia הסביר את זה בצורה שונה. הרב Yudan אמר: הוא היה מלך, אז הנושא, ולאחר מכן מלך שוב: הוא היה חכם, אז טיפש, חכם ואז שוב: הוא היה עשיר, ואז העניים, ולאחר מכן עשירים שוב.

על מה הוא בסיס השקפה זו? משום סולומון אמר, "כל הדברים ראיתי בימי גאוותי (קהלת 7:15)." גבר אמיתי לא קוראים על הדעת סבלותיו למעט כאשר הוא נינוח שוב.

הרב Chunia אמר: הוא היה הראשון נושא, אז המלך, ואז נושא שוב; הראשון טיפש, חכם ואז, טיפשית ואז שוב; הראשון עניים, עשירים ואז, אז המסכן שוב. על מה הוא הבסיס לדעתו? כי זה אומר, "אני קהלת הייתי מלך על ישראל," כמו לומר, "פעם הייתי, אבל עכשיו אני כבר לא. (שיר השירים רבה 1.1:10)

הם מתווכחים על העובדה? הם מתווכחים איך סולומון סיים את חייו? אולי לא, יכול להיות שהם לא מתווכחים על סוף חייו, אלא, תחילתו. אחד מתאר את תחילת שלמה כמלך, אחרים מתארים אותו בתחילת כסובייקט. אחד מתאר את ההתחלה שלו כמו חכם, השני מתאר את ההתחלה שלו כמו טיפש. אחד מתחיל עם סולומון כמו להיות עשיר, השני רואה את שלמה מתחיל כמו עניים.

נראה כי הם מאמינים כי תחילת מושפע איכשהו בסוף שלו. זוהי שאלה חשובה במיוחד בפסח: אנחנו הוראה, עבדים במצרים, או אפילו עוד יותר אחורה בהיסטוריה שלנו, עם "בגין עם שליליים בסוף, עם חיובי." אנחנו מתחילים את הסיפור שלנו עם פירוט שלילית של להיות הסיפור של השורשים של אברהם. בהתחלה, היא חלק חשוב של הסיפור. כיצד עלינו להבין את הגישה של תחילת הסיפור של סולומון עם החיובי, כי עומדת על כך בתחילת צורות סוף אם הסיפור שלנו מתחיל עם השלילי? כיצד עלינו להתמודד עם השני גישה זו כי ההתחלה השלילית תרמו לסיום שלילי של שלמה, כאשר הסיפור שלנו צריך להתחיל עם השלילי?

אני מאמין כי הפתרון ניתן למצוא בדרך שאנחנו מתקרבים, אנו מתמודדים עם שלילית כזו או אחרת מאוד מהירה הביטוי "להתחיל עם השלילי, לסיים עם". חיובי: "היו עבדים במצרים. אנחנו" "במקור שלנו אבותינו היו עובדי אלילים "." אנו ומיד לעבור את החיובי ואת אלוהים הוציא אותנו:. אלוהים הביא אותנו קרוב שלו. שירות "" תמיד תהיתי מה היה הטעם של "פתח עם השלילי," אם אנו מתמודדים עם זאת כדי לצאת ידי חובה באופן כזה. נראה כי הדגש הוא לא על ההתחלה עם שליליות, אבל כמה מהר שלילי יכול להיות חיובי! עבדים היינו ואלוהים הוציא אותנו. אבותינו היו עובדי אלילים, אבל אלוהים הביא אותנו קרוב אליו. "אנחנו מצהירים כי ראשיתו שלילי לא משנה כפי שעשו שלמה.

פסח הוא חגיגה של שינוי וטרנספורמציה. זוהי תזכורת כי לא משנה כמה שלילי המצב יכול להיות שאנחנו יכולים לשנות לאלתר את זה למשהו חיובי, והשתתפות של אלוהים בחיינו, בדיוק כפי השתתפות בחייו של אברהם, והשתתפותו החיים של ישראל במצרים, יכול להשפיע ו דרסטית לשינוי מיידי.

לכן, גם כאשר אנו בודקים את ההיסטוריה שלנו ואת להזכיר איך כל האנשים הדור לעמוד נגד ישראל כדי להרוס אותה, אנו יודעים עמוק בלבנו, כי הוא לא רק שאלוהים ישמור אותנו, הוא הופך את המצבים הגרועים ביותר לתוך הזדמנות עצומה לצמיחה חדשה.

למה להתחיל פירוש על שיר השירים עם שלילית נוף של עולמות שלוש של שלמה? בגלל השינוי מהעולם אחד השני ומן השני אל השלישי היא שינוי זה משקף את החיים כפי שהם: חיים של שינוי מתמיד, ועל כן, למטה, אבל השיר של שלמה, הוא חגיגה של האפשרויות המוצעות על ידי שינוי .

הנה אנחנו בגלות; התחלנו בגלות, היינו נגאלים, ועכשיו אנחנו שוב בגלות. אנחנו שרים את שיר השירים עם ביטחון של אנשים שיודעים שאנחנו יכולים לחיות את חיינו עם התמורות מתמיד כך שהם הופכים לחלק החזק של השיר של הבריאה.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com