Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

השמיני שיר שירים ha-: חלק שלישי: ידיות הדפסה דוא

Shir Hashirim רבי יוסי אומר: תארו לעצמכם סל גדול מלא לייצר ללא ידית, oznaim, ("האוזניים" ב עברית) כבד עד כדי כך זה לא יכול להיות הרים, עד שאדם אחד חכם בא מאוחר מטפל עבור אותו, ואז זה התחיל להיות נשא לפי הידיות, כל כך, עד סולומון הגיע אף אחד לא יכול להבין כראוי את דברי התורה, אבל כאשר סולומון התעורר, הוא סיפק ידיות, oznaim, וכל החלו להבין את התורה. (שיר-ha שירים רבה 1:1.8, חלק שלוש)

"עד סולומון הגיע אף אחד לא יכול להבין כראוי את דברי התורה!" בוודאי היו נביאים, שופטים, וגם חז"ל שהבינו את התורה! עם זאת, האדם הממוצע, אם כי מסוגל לקחת חלק לייצר סל, לא הצליח להרים את הסל כולו, כי זה היה כבד מדי ומורכב. הוא לקח את החכם מכל אדם כדי לספק לנו את האחיזה, את "האוזניים", כך שכל יכול להרים את הסל; מתחילים לתפוס התורה כולה. הוא עשה זאת בדרך של משלים.

ואילו רבי נחמן תיאר במשלים סולומונס כמו "זרם של החיבור," או, "חרמש כי פינתה נתיב," רבי יוסי גישות משלים של שלמה כמו ידית, דרך להבין את מכלול התורה. באנלוגיה של "מחרוזת של החיבור," אדם שנכנס לארמון חייבים תמיד לשמור על המיתר. באנלוגיה של "חרמש," פתיחת אינה מסומנת, אבל עדיין יש חלקים של השביל להישאר בלתי חדיר. רבי נחמן מתאר שלמה כפי שסיפקו לנו ערך. שלמה, תאפשר לנו גישה, אבל נצטרך להמשיך לעבוד קשה כדי להבין עוד יותר. הוא מבין את הסיפור פסח כמו הכניסה לארמון של חוכמה. זהו תחילתו של תהליך, תהליך מייגע, כי נמשכת עד חג השבועות, ההתגלות בהר סיני.

רבי יוסי רואה את הסיפור פסח כמו ידית המאפשרת לנו לתפוס את כל הסיפור של העם היהודי בכללותו. זה נותן לנו תמונה רחבה של הסיפור כולו שלנו; המקיף להציג את כל התורה. סיפור פסח הוא משל, כי הוא לטפל, אמצעי לתפוס סקירה של דבר.

ערב פסח השירות שלנו הוא לא רק להתעמק בסיפור, להבין אותו, לקבל תובנות, לשאול שאלות, למצוא תשובות, כדי להבין "יותר," זה כדי להבין שאם אנחנו כראוי לעבוד על זה בלילה נהיה מסוגל לתפוס את כל הסיפור שלנו, את כל התורה, ככלל, לא פשוט לקחת אחד פרי או שניים מן הסל.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com