Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

שיר השמיני שירים ha-: המבוך הדפסה דוא

Shir Hashirim הסבר נוסף: "שיר השירים," זו נושאת את מה הפסוק אומר, "ויותר מכך, כי קהלת היה חכם (קהלת 0:09)." אילו כל אדם אחר חיבר אותם, זה היה המכהן עליך להטות האוזן להקשיב להם, כל שכן מאז סלומון חיבר אותם!

היה שלמה המורכבת אותם מהראש שלו, זה היה מוטל לך בשיפוע האוזן שלך להקשיב להם; כל שכן מאז חיבר אותם עם האלוהי השראה.

"ויותר מכך, כי קהלת היה חכם, הוא דיבר גם את הידע לאנשים; הוא הרהר וחיפשו ואמר הרבה פתגמים סדר." הרהר שלמה דברי תורה לחקור את משמעותם. זה היה כאילו הוא עשה מטפל לתורה, ומאפשר לנו גישה. אתה מגלה עד סולומון הגיע לא היה משל. רבי נחמן נתן שני איורים: לדמיין ארמון גדול עם דלתות רבות, כך שלא פעם נכנס לא הצליח למצוא את דרכו בחזרה אל הדלת הראשית, עד שאדם אחד חכם באו ולקחו את סליל חוט נרדף על הדרך חזרה הדלת הראשית, כך כולם הלכו פנימה והחוצה באמצעות החוט. כך, עד סולומון התעורר אף אחד לא היה מסוגל שצריך להבין את דברי התורה, אבל ברגע סולומון התעורר הכל התחיל להבין את התורה. (שיר-ha שירים רבה 1:1.8, חלק אחד)

"למה זה מקביל? לגן מבוך, סוג של גן נפוצה בקרב המעמדות השליטים, אשר ניטעו למען השעשוע. הצמחים יש לתאם בין הקירות אשר נמצאים נתיבים מבלבל שזירה רבים, כולם דומים אחד לשני, המטרה של כל אחד להיות לאתגר להגיע האכסדרה בקרבם. חלקם של המסלולים הם אלה ישר אשר תוביל ישירות אל האכסדרה, אך כמה גורמים אחד תועה, וגם לנדוד ממנה. ווקר בין השבילים אין דרך לראות או לדעת אם הוא אמיתי או על נתיב כוזב; עבור כולם דומים, הצגת אין הבדל כלשהו כדי התבוננות בעין. הוא לא יגיע ליעדו, אלא אם כן יש לו היכרות מושלמת היכרות ויזואלית עם נתיבי דרך שלו לאחר שחצה אותם והגיע אכסדרה.

"הוא אשר תופסת עמדת הפיקוד של האכסדרה, לעומת זאת, רואה את כל הנתיבים לפניו והוא יכול להבחין בין האמיתי לבין אלה שווא. הוא נמצא בעמדה כדי להזהיר את מי ללכת עליהם ולומר להם, "זהו הנתיב; זה! לקחת" הוא מי שמוכן להאמין לו יגיע למקום המיועד, אבל מי שהוא לא מוכן להאמין לו, אבל מעדיף לסמוך על העיניים שלו, בהחלט להישאר אבוד מצליחים להגיע אליו.

"כך גם ביחס לרעיון הנדון: הוא אשר לא השיג עדיין שליטה על היצר הרע שלו הוא בעיצומו של הנתיבים ולא ניתן להבחין ביניהם. אבל מי שלטון היצר הרע שלהם, אלה שהגיעו האכסדרה, שעזבו כבר את הנתיבים ואת לראות בבירור את כל הדרכים לנגד עיניהם, הם יכולים לייעץ לו מי שמוכן להקשיב, וזה להם שאנחנו חייבים האמון. (מסילת ישרים, פרק 3: לגבי החטיבות של דריכות)

שלמה, החכם מכל אדם, שלימד עם האלוהי להשראה, הוא מי כבש את עמדת הפיקוד של האכסדרה, מי רואה את כל הנתיבים לפניו והוא יכול להבדיל בין אמת לבין שקר אלה. זה סולומון מי יכול להוביל אותנו אל ארמון עם דלתות אינסופי שלפנינו, כל דלת מובילה למקום אחר עוד, מי יכול לכוון דרכינו, להנחות אותנו בבטחה דרך הארמון, ולחבר את כל זה על ידי שורה זו הוא שואב את פתיחת; במשלים שלו המאפשרים לנו ליצור קשר כל הדלתות, והבנה כיצד כל התורה היא אחדות, מחובר אמת אחת.

כן, אנחנו מחפשים את האלוהי פסח השראה לבטא את החוכמה שלנו. כן, אנחנו מתקרבים סיפור פסח כמו מגלי ארצות. כן, אנחנו מתקרבים סיפור פסח עם מתמיד המודעות הזו של להיות שם "יותר." עם זאת, אנחנו חייבים לקחת את הכיוון של אלה שיש להם את הפרספקטיבה כדי ליצור קשר כל ההיבטים השונים של סיפורים ומצוות הפסח, כך השיר שלנו היא לא סתם עוד שיר, אבל שיר מתחבר עם כל השירים האחרים; שיר השירים.

אנחנו מחפשים בכיוון מאלו עם המבט של החכמה. אנו מבקשים את היכולת ליצור קשר כל שאנו לומדים, כל התגליות שלנו, כל החקירות שלנו, כל "יותר," כך התובנות שלנו להפוך לחלק Ultimate השיר, שיר השירים, את התורה.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com