Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
שיר השירים Sefat אמת & שבת הדפסה דוא

Song of Songs אמת Sefat מסביר את הפסוק על שיר השירים (5: 6) אומר כי: "ya'tzah Nafshi bedabro תע"ש." (כלומר, "נשמה שלי נפרדה ממני, כאשר הוא דיבר איתי".) חז"ל להחיל

הפסוק המפגש שלנו עם הקב"ה על מתן תורה, כאשר הוא נתן לנו את התורה .. כאשר הקדוש ברוך הוא הכריז Dibra הראשון (הדיבר), החוויה היתה כל כך מדהים, כי נשמותינו ונפרד של גופנו. כלומר, בני ישראל פג. מה החזיר את החיים לאנשים שלנו? התורה לא. לכן, פסוק תהילים (19: 8) אומר לנו: "תורת temima השם, nafesh meshivas". (כלומר, "השם של תורה ... משחזר את החיים".)

אתם יכולים להגיד: "מחשבה יפה, אבל איך התהליך הזה עובד באמת - אמת בעולם?" איך התורה להחיות את העם שלנו? אמת Sefat מסביר כי התורה יש את האפקט הזה מבריא, כי התורה היא הכלי שדרכו הקב"ה בחרה להפוך את נוכחותו לידי ביטוי פיזי בעולם. לכן, על ידי דבקות בתורה אנו מתחבר השם. זה מה הפסוק אומר כאשר הוא אומר שהתורה לשחזר את נשמותינו. התורה איפשרה לנו להקים מחדש היחסים שלנו עם הקב"ה שלובים. שים לב chiddush (חדשנות) כי אמת Sefat הציגה כאן. , הקונבנציונלית ההבנה הפשוטה של הביטוי "meshivas נופש" הוא: ["כאשר נשמותינו ונפרד של גופנו ב מתן תורה"] התורה חזר נשמותינו גופנו .. אולם Emetis Sefat הקריאה "meshivas nafesh" כמו: "שב nefashos שלנו קרובת משפחה הקודם שלהם עם הקב"ה".

הזכירו את המילים "meSHiVas נפש" מובילה את המחשבות Sefat Emetto על שבת. TheSefat Emetreminds לנו הנשמה שלנו יש שלושה חלקים: נפש, רוח, נשמה ו .. מתוכם שלושה, "נפש" היא הדבר הקרוב ביותר למציאות הפיזית שלנו, ולכן, קל לעסוק ותיקון. למעשה, בילה כראוי שבת יכול לשחזר את נפש האדם זה .. שים לב, עוד, עוד קשר בין שבת נפש. הפסוק ב שמות (31,17) מספרת לנו כי בשבת הקב"ה: "shavas. Va'yiNaFaSH". ר '. הירש מתרגם את הביטוי הזה כך: "... (הוא) חדל ליצור ביום השביעי יום ונסוג לתוך המהות שלו". אני מציע כי "המהות שלו" הוא ruchniyus (רוחניות). לכן, גם בשבת nefashos שלנו יכול להיות הרים, מקרבת אותנו אל השם.

למה? איך? בגלל השבת שלנו התרחב עבודה על נותן השם nachas הקודש (שמחה). והשמחה של הקב"ה, בתורו, נותן nefashos שלנו חיים חדשים. כך, של "השם Va'yinafash" בשבת יש השפעה על האדם נפש זה. Emettakes Sefat אותנו עוד יותר. הוא מדגיש כי קשר קרוב יותר עם המקור שלנו (השם) בשבת מתיר החיוניות של התורה להגיע אל העולם היומיומי וכן.

האפשרות להגיע למצב גבוה יותר של ruchniyus בשבת לא צריך להיות מובן מאליו, כי זה באמת תופעה יוצאת דופן. לפיכך, Emetdevotes Sefat יותר מאמץ כדי להסביר את זה. התורה (שמות, 20:11) אומר לנו: "bayom hashevi Va'yanach". Kein beirach אל ... " ("הוא הפסיק ליצור ב השביעית .. היום מסיבה זו, הקב"ה בירך את היום השביעי ..."). Sefat Emetunderstands זה pasuk כמו מתן הסבר נוסף על תופעה יוצאת דופן שהוזכרו פשוט .. אנחנו יכולים לחזור יותר ביחס עם השם בשבת בגלל השם השקיעה שבת עם מיוחד (ברכה ברכה).

אמת Sefat רואה ברכה בחרוזים רק ציטט, במיוחד במילה "Va'yanach." עברית ודקדוק הרגילה קורא זה פועל כמו בנייה של בנין קל .. בנייה זה נותן לנו "Va'yanach" כמו: "הוא נח (חדלו לייצר) על השביעית היום." לעומת זאת, אמת Sefat קורא "Va'yanach" נוצר כמו hif'il - בניית סיבתי. זה נותן לנו: הוא גרם (אפשר) לנוח. לא לקרוא, pshat Sefat אמת של של "Va'yanach" מאפשרת לו להראות לנו שתי מידות מיוחדות של ברכה כי הקב"ה נתן לנו את השבת. אחד הוא: תכונה שכבר ציינו. כלומר: הקב"ה העניק לנו את האפשרות להשיג מנוחה (מנוחה) להתקרב אליו בשבת. ברכה שנייה Sefat Emetshows לנו יכול לבוא בתור יותר מפתיע, הוא אומר: "Va'yanach ... nitan ha'ko'ach m'imekor le'ham'shich zeh ha'berachos ha'olam le'chol ". כלומר: הקב"ה נתן לנו את היכולת להרחיב את זה ברכה כל העולם.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com