Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
Shofetim: הפטרות הנחמה # 4 הדפסה דוא

haftarot ישעיהו פרק 51:12 - 52:1: הרביעי של Haftarot שבע של נחמה היא נקודת אמצע. זה Haftara הוא segue בין ההרס האבל של תשעה באב ואת חגיגה של יצירה ו החיים על ראש השנה.

זה לא צירוף מקרים זה מתחיל עם המילה Haftara באותו החלה ההתגלות של אלוהים בהר סיני, האמנה של הדוחות עשר; "I Am". להיות. קיומה.

כמו כן, אנו מוצאים כי רבים של ביטויי מפתח של לכה דודי, שחיבר רבי שלמה אלקבץ, מושר על ידי קהילות רוב לקבל את פני השבת, מצויים לבחירה זו מספר ישעיהו: "להתעורר עצמך! לעורר את עצמך! "(51:17)" להתעורר, להתעורר! דון הכוח שלך ... "(52:1)" לנער את האבק מן עצמכם, "(52:2). הרב אלקבץ בחרה Haftarot מילים של נחמה לחגוג את השבת, כאילו כדי לומר, כי נחמה הוא הכרחי לשלום של שבת, לצייר השוואה בין הגאולה שבת.

אנחנו גם למצוא חזרות רבות של Haftarot שבע; יותר בבחירה זו מכל האחרים.

ברור כי הנביא מתחיל בתיאור אלוהים כפי בהנחה מלוא האחריות מנחמת לעמו. אחרי האתגרים הם ביטוי הפטרות השנייה, את ההצהרה כי הם "לנחמו" ב הפטרות הקודם, זה אלוהים ורק אלוהים מי יכול לנחם את היהודים. הנחמה תהיה האלוהי; נחמה / Consolation יהיה הגאולה

אנחנו לנחם אבלים על ידי להסיח ממנו את הכאב שלו. אנחנו לא ולא יכול להבטיח שהוא יהיה להשיב את מה שאיבד. אם מישהו איבד כסף או אובייקט, הוא יהיה ניחם אם הוא מסוגל לקבל בחזרה מאבד שלו או למצוא את האובייקט לאיבוד; את הכאב, אם כי זמני היה אמיתי לעתים קרובות להישאר נקודה חמוץ בחייו.

הנחמה Ultimate חייב להיות מתברר כי מה שחווינו כמו הסבל לא היה; מה שהאמנו היה אבוד, אף פעם לא היה. שכל מה שקרה היה הכרחי לטובת הסופית של אחד שסבל. זה מה שיקרה בגאולת. יהיה לנו מספיק בהירות להבין כי כל מה שקרה היה נחוץ היה ממש טוב. (Tzlach; פסחים 49b)

"אני אלוהים אלוהים לקח אותך מי ממצרים שלך ..." זה לבד, תובע אותך לשרת אותי. גאולת Ultimate יהיה הרבה יותר גדול הגאולה ממצרים: "זה אני, מי אני לנחם אותך." "אני" של מצרים, "אני" של הגאולה יהיה לנחם אותך מכוח הבהירות המוחלטת אתם יש

ישעיהו הוא לוקח את האנשים בחזרה אל הרגע הגדול ביותר בהיסטוריה שלהם: התגלות. הוא להזכיר להם איך כל אחד שמע את קולו של אלוהים בהר סיני, איך כל אחד השיג את הרמה הגבוהה ביותר של נבואה. כל יהודי היו שני כתרים; אחד עבור "נעשה", ואחד "אנו שומעים." שני כתרים של תהילה. כתרים הם איבדו כשהם ביקשו משה לעמוד בין אלוהים אותם. "אני," Anochi 'עמד בין האשם ואתה .. "(דברים 5:5) משה משתמשת באותה מילה:" Anochi "כך אנשים יבינו מה הם הקנס כאשר הם היו מפוחדים מכדי ישירות לשמוע את קולו של אלוהים.

זה היה רגע טרגי איבד גדולתו. זו היתה הזדמנות אינסופית הקנס על ידי פחד תחושה של חסר. האם כל ההיסטוריה שלנו מוטרד התרחשו אם אנחנו עלה ל לרגל?

ליהודים מקשיב הנביא ישעיהו להבין הרבה הסבל שלהם נגרם על ידי כשלים הפחד שלהם לדרישות גדולתו דרש כזה על ידי מערכת יחסים ישירה עם אלוהים.

"אם רק היו לנו לא ..." אם רק היה לנו ... " לעזאזל החיים של הזדמנויות לאיבוד. נושאים דומים לאלה שאנחנו חווים כשאנחנו עומדים ליד לגופו של להסתכל אחורה על הטעויות, תשעה באב שלנו ומצפים את ההזדמנויות של העתיד, ראש השנה. האם אנחנו נכשלים שוב? האם אנחנו על פוטנציאל עליית שניתנו על ראש השנה לנצל באופן מלא את כל זה מוצעת?

כשעמדתי ליד הגבול בין עבר לעתיד: אנחנו מהסס לחצות את קו מן העבר אל העתיד האדם, אנחנו ספי. אנחנו תקועים בעבר ופחד לא רק באתגרים וסבל העתיד יביא; שלנו אנחנו גם חוששים כי אנו נכשלים שוב כדי לעשות שימוש מלא את ההזדמנויות הציע לנו על ראש השנה.

ישעיהו מדבר אלינו כשאנחנו עומדים על הגבול הדק הזה בין עבר לעתיד. הוא מחזיר אותנו התגלות ולאחר מכן מציע לנו יותר; נביא חוזר "Anochi" "אני" כדי לספר לנו כי אנו נקבל יותר אבות קיבל בהר סיני שלנו. אלוהים הוא לקיחת אחריות מלאה. אלוהים יעזור לנו להתעלות ולנצל את מלוא הפוטנציאל שלנו.

זהו חזון הגאולה של הנביא; זמן שבו אלוהים יעזור לכל אחד מאיתנו לפתח את היכולות שלנו כדי למצות את הפוטנציאל שלהם. אלוהים לא מרשה לנו לאבד את כתרי התהילה שלנו כפי שעשינו בהר סיני.

אנחנו יכולים בקלות לשכוח מה הוא הכרוכות אלוהים מבקש להעניק שנה נוספת של חיים: אנחנו לא פשוט שואלת אלוהים לסמן למטה אשראי בספר ולאחר מכן צועק "הבא!" שנה נוספת של החיים היא שנה נוספת של האשם המנחה אותנו כל שנייה. זוהי שנה של שניות כל אחד מהם הוענקה האשם ומלא שפע. אנחנו לא מבקשים עבור המתנה של שנה, אבל התחייבות של שנה. מהי המחויבות הכרוכה בזה?

ישעיהו מגיב ומסביר עם זה הפטרות; מהו החזון שלך לשנה הקרובה?

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com