Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
חדשות
prev
next
Reeh - הפטרות הנחמה 3 הדפסה דוא

Haftarot העם היהודי כבר זועזעה המצור הנורא והרסני של ירושלים, על ידי Sancherev. הם ניצלו בדרך נס על ידי אלוהים, אבל הם חשו הפגיעות שלהם כפי שמעולם לא לפני. בליבם לא היו בשלום.

נחמה היא לא רק לאלה שסבלו הרס. "סטורם השליך," ואת vunerable צריך לנחם את המילים של הנביא. במלים אופיינית של נחמה לא יעבוד; התמקדות משהו אחר, נקודת מבט שונה, תיפול שטוח; "אני לא יכול להתנחם." מסוג אחר של נחמה / נחמה הכרחית.

היהודים בגטו של אירופה מצא נחמה החלומות של "Golene מדינה" אמריקה, שם הרחובות מרוצפים זהב. היה המחיר שישולם עבור החלום האמריקאי: אנשים נאלץ לוותר על הדת, שלהם לעבוד בשבת, תפילין שלהם לזרוק למים את הספינה זה היה לוקח להם חופש.

החלום של אמריקה לא היתה נחמה, אבל בריחה מן התלאות של החיים כיהודי הוא תיעב את החברות כי יהודי. יכול היה לעזוב את יהדותו מאחור את העולם הישן, להיות מישהו אחר בניו.

החלום בעצם מגדילים את המרירות של הסבל שלהם. אנשים התרעם מי הם היו. הם ראו את היהדות שלהם כגורם הכאב שלהם תלאות. חלום כזה אינו Comfort.

הנביא ישעיהו, מדבר גם קסם של הרחובות מרוצפים באבנים יקרות, החלונות עשויים יהלומים. אבל אלה לא היו הרחובות בארץ שבו דחה אחת אלוהים, אלא ארץ שבה כל לימוד התורה. בארץ הזאת קסומה כל ניסיון השלום עושר, רוחני תגמולים הפיזי של לימוד תורה.

החלום תמומש רק על ידי נהנה מי אנחנו ומה אנחנו עושים. החלום לא לנתק את האנשים שמהם הם. החלום המתואר על ידי נביא הוא לא פנטזיה. זהו חזון של יציבות עבור המאזינים פגיע. זה בא wth שתי דרישות: 1) ללמוד תורה. Tzedaka 2). האחרון יביא ביטחון כלכלי. השלום לשעבר.

האויבים יהיו פגיעים: מי זה הם ירגישו בטוחים. "זה לא מה שהם עשו לך?" שואל ישעיהו. "למה לשלם עבור מזון לא תוכל לאכול?" למה לשלם מסים בפחד? האויבים שלך הם אלה ליצור את התנאים הסערה "שלך זרק לבבות.". ישעיהו מבטיח כי הם מרגישים חסרי אונים, לא בגלל הכוח שלך, אלא בגלל מערכת היחסים שלך עם אלוהים.

חזון יפה, ישעיהו. האיראנים בקרוב יש פצצה גרעינית. חמאס וחיזבאללה יש טילים נגד מטוסים missles. אה, ודרך אגב, הם לא נראים מקנא מערכת היחסים שלנו עם אלוהים! החלום שלך הוא נפלא, אבל בסוף היום אנחנו עדיין חיים בסערה "זרק" המים. "Lo nuchama" אנחנו לא ניחם אותי. יש לנו משק משגשג. רבים מאיתנו לחיות טוב. חלמנו על זה במשך אלפיים שנה רק עבור סופות להגביר!

יש יותר אנשים לומדים תורה שזוף מתמיד ואין שלום פנימי או חיצוני. אנחנו נותנים את הונם כדי תפילין ואנחנו עדיין חסר ביטחון כלכלית.

אני תוהה אם התגובה שלנו היא שונה מכל הסערה השליך הנשמות האלה שהיו בקהל של נביא.

א ב ג ד א ב ג ד א ב ג ד

ישעיהו לא שואל אותנו ללמוד תורה. הוא גם אינו אומר לנו לתת מודים: הוא פשוט שואל אותנו לדמיין את זה החלומות קסום עם רחובות מרוצפים באבנים יקרות, שבו לומדים את כל התורה, כל חיים בשלום זה עם זה, לתקן עולם עם צדקת ו תפילין, עולם שאף אחד הפחדים העוני.

"האם אתה חולם? איך אתה חולם? על מה אתה חולם? "אלה הן שאלות של ישעיהו, האתגר שלו.

לא תהיה נחמה / נחמה, לא להקלת הייסורים של פגיעות עד אתה יכול לחלום את החלום הזה. לפיכך, הבחירה של חזון זה, הפטרות, על פרשה קרא Re'eih, חזון. חזון של עולם מאוזנת עבור השבוע השלישי של 7 של נחמה, שבוע של תפארת.

אל פחד נשקם עבור אני, אלוהים, תיצור משהו להשמיד את כל הנשק פנה נגדך. ישעיהו אינו פשוט ההבטחה האלוהית להגנה קסום; ישעיהו מחזיר אותנו הכבשן הראשון שהפיק נשק. "אני, אלוהים, יצר את המפוח הראשון להפוך את האש הראשונה על מנת להפוך את כלי הנשק הראשון."

לקח מעשה של Beriah, הבריאה, כדי לייצר את כלי הנשק הראשון. זה וויל להיות שווה מעשה הבריאה כדי להשמיד את כל הנשק. ישעיהו מתאר חדשה של מעשה הבריאה!

נביא הראשון מחזיר אותנו בתחילת הבריאה, כדי Kayin (קיין) וצאצאיהם שלו. הם, הילדים של הרוצח הראשון, לייצור נשק הראשון. הפעולה הראשונה של אלימות נבעה הסערה הראשונה "" את האלימות בין שני אחים שלא יכלו להתקיים בו בשלום. Kayin, הרוחני חזון, מוגבל על ידי התסכולים שלו, הפנימי "שלו סערות" ו חבל, מי, פעם הצביע בכיוון הנכון, שואפת לגדולה. Kayin מי דחק על ידי אלוהים כדי להגיע גבוה יותר, נכשל. חבל, אשר השיגה את הדף רק בגלל הכישלון של Kayin. חבל מי היא "מבוכה" ו "לא כלום" (Koheles) ו Kayin, אשר מציג תשובה, ערים, מוסיקה, בדואים, וכלי נשק. Kayin, פשוטו כמשמעו, כוח הבריאה, שמשחק תפקיד בסיסי הבריאה, מי מציג אלימות אל העולם.

מדוע ישעיהו לקחת אותנו, פגיע ומפוחד, עד כה חזרה בהיסטוריה? האם יש קשר בין אלה הציג בפסוק הפתיחה של Haftara, שאינם יכולים להתנחם, וכי היחסים הראשונה סוער?

ישעיהו כבר תיגר על היכולת שלנו לחלום. הוא גם מאתגר מי מאוים על ידי החלומות שלהם; Kayin נכשל לעלות כאשר נדחף על ידי אלוהים. הוא "עולה", "ו Kayin עלה," רק כדי "ליפול" על אחיו ולהרוג אותו. הוא ידע מה הוא יכול להיות, הוא אפילו עלה לרגע, אך הוא נכשל ונפל.

המילה הפתיחה של Haftara, "aniya" אחד עניים, מסביר למה הם לא יכולים להתנחם. התפיסה העצמית שלהם היא כישלון; להקשיב הצעקות שלהם frustrtation התהפך על ידי הנביא: "למה אנחנו משלמים ולא לאכול? למה אנחנו עובדות ולא להרגיש מרוצה?" קריאה של חוסר התועלת; קריאתו של חבל! זעקה של מי כבר לא מאמין בחלום, בחזון של ישעיהו.

ישעיהו מלמד אותנו כי ההשפעה של לימוד תורה היא היכולת לחזות את גדולתו. זוהי גישה אחד חייב לקחת על עמל של תורה. אני רוצה לחלום על גדולתו המוצע על ידי אלוהים כדי Kayin. זה יהיה הנשק הזה יהרוס את כל האחרים.

גישה זו התורה היא מעשה הבריאה.

זוהי הגישה של דוד המלך, מי חלם והוביל ופתח עולמות חדשים האומה שלו וכל העולם.

כל הזכויות שמורות © ל הרב שמחה וינברג

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com