Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
הפטרה: ויגש: שלמות הדפסה דוא

יחזקאל 37:15-28: גלויות, זרים בארץ זרה, נצמדים זה לזה לזכור את העבר שלהם. "זה נראה כל כך ברור עכשיו", הוגלה העם אמר יחזקאל. "אנחנו יכולים לאתר את תחילת נפילתו של שלנו לפצל בין רחבעם לבין ירבעם בן נבט, את חלוקת ישראל לשתי ממלכות. היינו אומה מאוחדת. היינו שנים עשר השבטים בשיא התהילה שלנו תחת שלטונו של שלמה. היתה לנו סיבה טובה לדחות את הבן שלו, אבל עכשיו, כשאנחנו יושבים בגלות בבל ואת זוכרת מה היה פעם, אנו מבינים שאנו לא היה צריך לפצל בין שבטי יהודה ויוסף. קיבלנו קצת חופש אבל אנחנו איבדה את הכוח של האחדות שלנו. " הם היו אומה שבורה מנסה להציל את מה שנותר מן היחסים שלהם עם אלוהים, מי הם הכריזו להיות אחדות. העם ניפץ את עצמי אם הם ישרדו כעם אחד. ישראל היתה מקוטעת במשך דורות עד דוד מאוחדת אותם. הם לא יכלו לשמור על אחדות יותר משני דורות למרות חזקים בבית שלהם. מה יקרה להם בגלות?

חששות להדהד אפילו עכשיו יותר מעשרים וחמש מאות שנה מאוחר יותר שלהם. אנחנו לא תמיד מצליחים לשמור על הילדים שלנו בין קפלי ישראל. אנחנו מחולקים בכל כך הרבה דרכים, ובכל זאת, אנחנו חולקים משהו שגורם לנו מחוברים, גם אם tenuously. אנחנו תמיד עתידה להתפצל כך? המקורי עשר השבטים חולקו בנוסח זהה של יהודה ויוסף. האחים מחדש אבל אנחנו עדיין יכולים לחוש את המתח ואת חלוקת במילים שלהם אינטראקציות. הם התאחדו, אבל הם לא היו אחידים. המתח בין יוסף לבין יהודה שיחקה את עצמה שוב ושוב במשך הדורות. איך אומה מקוטעת מתייחסים אלוהים, מי הוא אחדות, אחדות והרצונות שלנו?

יחזקאל תגובת העם שבור התאספו סביב מדורות שלהם בבבל מדבר אלינו גם. "קח את עצמך Tablet עץ אחד וכתוב עליו," על יהודה את בני ישראל ', ולקחת עוד גלולה ולכתוב עליו "עבור ג' וזף ואת כל בני ישראל." האנשים הביטו הנביא לקח שני רחובות עץ, סמל של העם שבור והם הקשיב הוא המשיך: "תביא אחד קרוב השני, כמו בלוח עץ יחיד, והם אהיה אחד ביד שלך." והם צפו בקבוצות אינספור בערים בכל רחבי בבל כמו שני לוחות הברית הפך לאחד.

הנביא הבטיח דורו כי הפרה בישראל יהיה הבריא שלו. כל החלקים השונים יהיה שקוף השיבה. יחזקאל הסכים איתם, איתנו, עם כל מי, במשך מאות דורות, סבל במשך חטיבות של ישראל. "אני אקח את בני ישראל מבין הגוים אשר הלכו, ואני יהיה לאסוף אותם. אני אעשה אותם לאומה אחת. "הם יצטרכו מלך אחד. הם יהיו מאוחדים. ישראל לא תהיה הביתה בלי הסכסוך. יוסף יהודה תמשיך, כולה. הנישואים בלי ויכוחים אולי היעדרו של הסכסוך, אבל זה לא בהכרח שלמות, שלום אמת. יחזקאל אחד, לחסום את חלקה של עץ היה סמל של אומה כי היה משיג שלמות, שלום אמת.

"הם כבר לא יהיו מזוהמים עם האלילים שלהם דברים הנתעב שלהם, עם כל החטאים שלהם מרדנית." יחזקאל לא מסתיים במילים שלו עם חיזוקים. הוא מנצל הזדמנות זו כדי ללמד כי האומה, פעם אחת מאוחדת, תהיה שלמות רוחנית. חטאיהם נבעה חטיבות שלהם. כל עוד אנו מחולקים לא יהיה לנו את הכוח לעמוד בפני הסחות הדעת של החיים. אנחנו נישאר שבורים אם כל אחד מאיתנו נלחם על סדר היום שלנו ואת הצרכים.

יעקב, יהודה, יוסף, האחים וכל המשפחות שלהם היו מאוחדים. היו להם מזון, ביטחון, ויציבות. זו היתה משפחה, היו האנשים האלה, חסר גבולות, אם רק היו אחידים. הם יכלו להיות שלום ולא בגלות. כמו יחזקאל מסכם, "אני אלך חותם ברית שלום איתם, ואני יהיה מקום המחבוא שלי ביניהם לנצח."

יהודה הגיע למצרים לפני המשפחה. הוא וג 'וזף היתה הזדמנות עבור שלמות, לא רק דו קיום בשלום. היו יותר מדי התנצלויות שבשתיקה, כעס, שאלות והסברים. העימות, לפחות כלפי חוץ ביטויים של אותו, נעלם. שני הענקים, יהודה ויוסף, לא לאחד. הסדקים נשאר. משפחת ומדינות בעתיד, סבל עבור זה, ושקע לתוך עבדות.

אני תוהה, כשקראתי את דבריו של יחזקאל ואת שומעת את הקול שלו; אנחנו מוכנים לפעול למען שלמות כי החליק מאחיזתו של יוסף ויהודה?

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com