Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
חדשות
prev
next
כשרות השנייה של הסבל: למה? הדפסה דוא

Bible: Rabbi Simcha Weinberg- The Foundation Stone ירמיהו 2: 28/02 03:04: נזיפה הראשון של ג 'רמיה מתחיל בשאלה מאלוהים לישראל: "מה רע עשו אבותיך למצוא אותי, כי הם התרחקו ממני, רדף אחרי כלום, והיה כלום? "(02:05)

תארו לעצמכם אביו נטש את ילדיו ללא כל הסבר. הוא כל הזמן שואל את עצמו, "למה?", והוא נואש לשאול את ילדיו, "למה יש לך דחו אותי?" האם אפשר לחשב את הכאב שלו? אני מכיר אדם אשר ננטש על ידי אשתו. היא פשוט נעלמה לתוך ההרים של יוטה. הוא חזר הביתה ערב אחד לבית ריק ואת לא שמעתי ממנה שוב. הוא חולם בלילה על להיות מסוגל לשאול אותה: "למה?"

זהו נאומו הראשון ירמיהו נתן לעם בירושלים. הוא תפס כמה אנשים ברחוב ודרש, "תן לי לשאול אותך שאלה - שאלה מאלוהים: מה מצאת רע לי גרם לך לדחות אותי כל כך?"

לעתים קרובות אנו שומעים ירמיהו תיאר כנביא מפחיד. המילה "Jeremiad" - יצירה ספרותית דיבור או להביע קינה מרה או נבואה צדיקים האבדון - נגזר ירמיהו. זה לא ג 'רמייה שניפגש נבואה זו. זו התמונה הראשונה של האינטראקציה בין הנביא לבין העם מהדהד עם אהבת אלוהים עבור ישראל, וכאב "שלו". ירמיהו מתהלך ברחובות ירושלים, אנשים תופס ואומר להם כי אלוהים רוצה לדעת למה הם דחו אותו?

ירמיהו השאלה והנבואה מציעים מבט של התשובה לא היה להם את האומץ לבטא. אנשים מחפשים משהו שהם יכולים להתקשר שלהם. "... האנשים שלי ביצעו שתי הרעות: הם נטשו אותי, את מקור החיים ווטרס, לחפור לעצמם בורות - בורות שבור שלא יכול להחזיק מים." (2: 13) לשמוע איך זה מקביל לסוף השאלה הפתיחה של ירמיהו: "... רדף אחרי הכלום, והפך כלום." (02:05)

הם יכלו להשתכר הרבה וקשה ממקור חי ווטרס, ובמקום זאת הם בחרו האין - בורות שבור שלא יכול להחזיק מים - והם עצמם הפכו כלום.

הם לא רוצים לשתות, לא היה להם צימאון אלוהים כי מקור החיים ווטרס היה מוסתר על ידי מנהיגיהם: "הכהנים לא אמרו," איפה אלוהים? " - אפילו אלה טעון הוראת התורה לא מכיר אותי, את המלכים הרועה מרדו אותי: הנביאים התנבאו בשם הבעל, והם הלכו אחרי אשר לא יכול להועיל. "(02:08)

דחית אותי.

אתה לא רוצה להרוות את הצמא שלך עם המים שלי. מי הבטיח לך שיש לך כוח לחפור בורות שלך - וגם למצוא מים שלך - יש לך שגויות. אתה מרגיש פגיע בירושלים - קורבן - כמו האריה הצעיר בבל (02:15) גישות ונוהם בצורה מאיימת. אתה מרגיש חסר אונים כמו שפחה ולא משרתת. (02:14) אתה רוצה לחפור בארות שלך ולשתות מים שהרווחת קשה, ואתה תהיה, אבל הם יהיו בדרך בגלות מצרים ואשור. (02:18) תוכלו להתבייש, "כמו הבושה של הגנב כאשר הוא גילה," (02:26) וכל המים בעולם לא יעזור לך לשטוף את הכתם של שדחו אותי. (02:22) תוכלו עץ פולחן אבן ולבסוף, בבושה שלך במצוקה, תוכלו לומר, "קום להציל אותנו." (02:27)

האם זה עבור זה, אלו אמונות שגויות וערכים, כי דחית אותי?

ירמיהו אינו נוזף ישראל על חטאים ספציפיים ככל שהוא מחזיק מהם אחראי בוגדת במערכת היחסים שלהם עם אלוהים. והיום, כפי שאנו להרהר מדוע ישראל לא צמא הטהור של המים לטובת כלום, על איך אלוהים לא להתעורר כדי להציל את ישראל זה הרס הממשמש ובא, אנחנו עדיין חיים את ההשלכות של השאלה - למה?
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com