Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
חדשות
prev
next
שלוש הפטרות של הסבל - אחד: חשש הגדולה שלנו הדפסה דוא

Haftarot ירמיהו 1:01-02:03: מסכן Malvolio האמין פילגשו, הרוזנת אוליביה, שכתב: "בשנת כוכבים שלי אני מעל אליך, אבל להיות לא מפחד גדולתו. חלקם הגדול נולד, כמה להגיע לגדולה, וכמה יש דחף לגדולה עליהם. Thy גורלות לפתוח את ידיהם; לתת דם הרוח שלך ולחבק אותם. "
אולי צריך הדייל לא פחד לגדולה כאשר הבטיח את האהבה של הרוזנת שלו, אבל ג 'רמיה היה מהוסס, ואי הוודאות שלו השלבים הרעוע הראשון הם חלק חשוב של ההודעה שלו לעמו לנו כשאנחנו מתחילים שלושת השבועות של אבלות.
"המילה של אלוהים בא אליו בימי יאשיהו, יהויקים, עד סוף השנה 11 של צדקיהו, עד ירושלים הוגלה בחדש החמישי." (1:2-3) הוא התחיל נבואה רק כאשר ישראל ניצב במשך תקופה של התחדשות רוחנית תשובה - שחזור של מערכת היחסים שלהם עם אלוהים, ואת הקריירה שלו הסתיימה ההריסות העשנות של בית המקדש וירושלים עם האנשים שלו בגלות רחוקה מבבל. חייו היו סוערים. הוא המריא עם יאשיהו, נכלא על ידי מלך אחר, התעללות מצד בני עמו, התעלם והאשים, ולבסוף היה עד להרס כל הקדושים טוב. דבריו נתנו תקווה רבות בגלות בבל, אך הוא מקווה n משלו.
"לפני שאני יצרו לך בבטן שהכרתי אותך, לפני שעזבת את הרחם אני מקודשת לך. הקמתי אותך אל נביא העמים. "הוא היה כהן, השאיפה לבהירות רוחנית. יום אחד אלוהים הופיע אליו להודיע ירמיהו כי הוא נועד לפני שנולד להיות נביא לגויים. החיים שלו לא היה שלו. מה היינו אומרים על הדיון הודעה כזאת מאלוהים? איך היינו מרגישים לשמע כי נולדנו עם גורל לדבר וללמד העמים?
"אבוי, אדון שלי, אלוהים, אלוהים, ראה, אני לא יודע איך לדבר אני רק הנוער!" (01:06) החדשות היה מהמם: כיצד שינוי נוער מכל אדם מעל הצעיר הממוצע להיות נביא לגויים עוד רגע?
"ואז אלוהים אמר לי, 'אל תגיד," אני רק נער ": ליתר דיוק, בכל מקום בו אני אשלח לך, תלך, ואת כל מה אעשה הפקודה אותך, אדבר. אל תירא מהם, כי אני איתך להציל אותך. "(1:7-8)
אני לא יודע מה איתכם, אבל כשאני שומע, "אל פחד", וכן "אני יציל אותך," אני חושד שמשהו יקרה כדי לגרום לי לפחד צריך להציל. זה בהחלט נראה מוזר לומר דברים כאלה על מישהו מרגיש, "אני רק נער, ואני לא יודע איך לדבר."
"אחר כך הרחיב אלוהים ידו ונגע בפה שלי, אלוהים אמר לי, 'הנה יש לי להציב את המילים שלי בתוך הפה שלך. ראה, אני מונה את היום הזה על הגוים ועל הממלכות, כדי לעקור לנתץ, ולהרוס ו להפיל, כדי לבנות ולנטוע. "(1:9-10)
אלוהים מרגיע את ירמיהו רק כדי להפחיד אותו שוב. למה אלוהים לא להשתמש במילים דומות זיוף של מריה Malvolio: "בשנת הכוכבים שלי אני מעל לך, אבל להיות לא מפחד גדולתו. חלקם הגדול נולד, כמה להגיע לגדולה, וכמה יש דחף לגדולה עליהם. Thy גורלות לפתוח את ידיהם; לתת דם הרוח שלך ולחבק אותם, "?
זה כמעט נראה כאילו אלוהים מיועד ירמיהו לפחד גדולתו המחודשת שלו בתפקיד. הנביא כלל זה תהליך של נבואה זו, ממנה משתמע כי יש הודעה על ישראל גם כן.

ייזום של ירמיהו המשיך: "מה אתה רואה ירמיהו?" (פסוק 11) הנביא החדש רואה תמונה ויש לתאר את מה שהוא מרגיש שזה יהיה. (Radak) אם הוא הנכון: הוא יצטרך להניח את תפקיד הנביא אשר יהיה "לעקור לנתץ, ולהרוס ו להפיל, כדי לבנות ולנטוע". הוא יכול להשתחרר מהנטל של גורלו על ידי מענה שגוי. אבל הוא עונה שהוא צריך, "אני רואה צוות של עץ השקד." הוא לא יודע מה זה היה. לא היה שום סימן המעיד על כך לצוות ראה באו עץ מסוים. הוא נאלץ לסמוך על חושיו, ועל ידי כך לקבל את התפקיד החדש שלו, כי חייו כבר לא היה שלו.

המבוא של ירמיהו כולל גורל, הפחדה, פחד, עידוד, דורש תמיכה. אלוהים תיגר על הנביא הצעיר ליטול תפקיד גדול שלו למרות הפחד, הפחדה, והדרישות. זה היה המסר לדור של ירמיהו לשלנו.
בני דורו של ירמיהו הבין היטב את הדרישות של אלוהים. הוא הבטיח להם גדולתו ואת הגורל אבל דרשו לקבל את כל הדרישות הנלוות לעמוד מול העולם, של בניית חברה ייחודית. אנשים לא ענה כפי שעשה ירמיהו. הם לא רצו את הדרישות, גם במחיר של ויתור על גדולתו ואת גורלו.
שלושת השבועות שבין ה -17 בתמוז לבין תשעה באב להזכיר לנו על כל הסבל שחווינו במהלך ארוך של ההיסטוריה. "אני זוכר לך חסד נעוריך, אהבת הכלולות שלך, הבא שלך אותי למדבר." (2:2) דורש החל כשיצאנו ממצרים, עוד לפני שאנחנו אומה יכולה להבין את גורלנו. אנו זוכרים את המחיר של לחיות עם תחושה של גורל ואנחנו מהסס.
ירמיהו מלמד אותנו כי אף אנו עשויים להסס, אנחנו חייבים לקבל את דרישות שמגיעים עם הגורל שלנו, "כדי לעקור לנתץ, ולהרוס ו להפיל, כדי לבנות ולנטוע." רק אז נוכל לחוות, "ישראל הוא קדוש לאלוהים, הראשון של היבול שלו. כל מי לטרוף זה יתקיים אשמה; הרע יבוא עליהם - המילה של אלוהים ". (02:03)
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com