Eishet חיל: אורות של שבת הדפסה
נכתב ע"י Machberes Avodas Hashem   

Eishet Chayil "המנורה שלה לא יכבה בלילה". כאשר יצחק הביא את רבקה אל האוהל, הוא הבין כי היא היתה כמו שרה אמו. כלומר, כל עוד שרה חי, מנורה באוהל היה לרדת ממנה ערב שבת אחד למשנהו [...]. במותה, האור נפסק. אבל כאשר רבקה באה, האור חזר. (בראשית רבה)

כאשר אחד מתחבר בשבת הבאה, כאשר החוויה תהיה לנו שבת זו הוא בנוי על גבי האחרון שהיה לנו, כאשר האור זורם ומתרחבת משבוע אחד למשנהו, אנחנו פשוט לא התבוננות שבת. שבת הופך מצב של קיום. זה energizes ו elevates בשבוע; האור שלו ממלא את ימי "חול" (אשר, פשוטו כמשמעו, יתורגם ואקום). אלה היו נרות של אמותינו שרה ורבקה.

כיצד אנו יכולים להבטיח כי האור שלהם אינו מקבל כבוי הלילה של הגלות שלנו?
החלק תחילת הפסוק אומר: "היא discerns-Ta'ama-כי הארגון שלה הוא טוב". Ta'ama אומר שהיא טעמים.

כאשר אשת חיל, במילים אחרות לעם ישראל, איך יכול באמת טעם טוב "הסחורה שלנו" היא, כאשר אנו יכולים להעריך את טעם התורה, אז נוכל להדליק את הלהבה, לא משנה כמה חשוך בלילה הוא.

וזה יהיה תחבורה מאיתנו שבת שבת, מעבר לגבולות הזמן, מרים אותנו מאירים את הנתיב, מן אוהל שרה רבקה לבתים מאוד שלנו.

Share/Save/Bookmark