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Shabbat Thèmes-Chabbat HaGadol-Réalisation Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Shabbat-Hagadol-Achieving Greatness Tous les premiers commentateurs se demander pourquoi Dieu at-il pas créé le monde à une époque antérieure? (Eitz Chaim, D'ruée Egolim v'Yashar 1) N'est-ce pas une action toujours mieux que le néant? Et d'ailleurs, pourquoi Dieu at-il va changer de ne pas vouloir créer de vouloir au moment de la création, et pas avant? Nous savons que Dieu ne change pas, comme il est écrit dans cette semaine Haftarah pour Shabbat Hagadol , «Je suis Dieu, je ne change pas (Malachie 3:6)."

Dieu n'est pas comme un travailleur de l'homme. Un travailleur de l'homme peut acquérir des connaissances, maintenant qu'il n'avait pas auparavant. Cette connaissance est quelque chose de nouveau pour lui qu'il acquiert. Un travailleur de l'homme, en outre, a des besoins. Il peut, par exemple, besoin d'un endroit où vivre. Quand il obtient suffisamment de connaissances pour construire la maison, il le fait.

La connaissance de Dieu, cependant, est partie de son essence, et n'est pas acquise. Dieu, en outre, n'a pas de besoins. Par conséquent, lorsque Dieu a voulu créer le monde, ce désir n'a pas tout d'un coup venir à l'existence. Tout comme Dieu Lui-même a toujours existé, et nous n'avons donc cette volonté et le désir. Dès le début, il avait un désir de créer le monde, précisément au moment où il a été mis en être, et pas avant.

Lorsque Dieu créa le monde, Il l'a fait exactement au bon moment et la saison. Son intention initiale était de créer un précisément à ce moment-là, et seulement à ce moment-là. Création ne comportait donc pas de tout changement de l'esprit de Dieu.

Nous pouvons démontrer ce point de la manière suivante. Nous savons que dans l'avenir ultime, il y aura un monde où "tout est Chabbat,« où », les justes seront assis avec leurs couronnes sur leurs têtes,» et où «Dieu seul prévaudra ce jour-là (Esaïe 2: 11, 2:17). "

Il est évident que ce monde futur sera quand un avion beaucoup plus élevé que le monde actuel. Une grande chose de ce genre est aussi certainement mieux que son inexistence. La question se pose alors, pourquoi Dieu at-il pas créer ce tout premier World Future?

La réponse, toutefois, c'est que tout cela a dû venir en son temps et la saison, tout comme le Chabbat vient après six jours de la semaine. La même chose était vraie de la création. Même si Dieu savait que la réalisation est meilleure que son absence, la volonté de Dieu allait à l'encontre de ces connaissances. Dès le début, Dieu savait que la réalisation a été le meilleur. Mais, Il a également souhaité ne pas apporter sur cette réalisation tout de suite, mais d'attendre jusqu'à ce que le bon moment. Dieu a donc abandonné sa connaissance, et a suivi sa volonté. Ainsi, avant la création, le monde était dans un état ​​où tout était Shabbat. Il est donc écrit: «Il a fait droit tout en son temps, aussi le monde (Ecclésiaste 3:11)." C'est un mystère très profond, et le sage comprendra.

Cela explique aussi l'omniscience de Dieu en ce qui concerne le libre arbitre de l'homme. On peut se demander, comment est-il normal que les justes doivent être récompensés dans le méchant puni? Nous savons que «Dieu sait, il ya la connaissance avec le Très Haut», et que, "Il regarde dans les regards à la fin de toutes les générations." Par conséquent, la bonne personne d'autre choix que d'être juste, et il n'est pas normal que t-il récompensé. Il était aussi connu que l'autre personne serait méchant, et il n'est pas juste qu'il soit puni. Il n'aurait pas pu allé à l'encontre quelque chose que Dieu le savait déjà.

Ce n'est pas une question sérieuse. Même si Dieu a la connaissance de l'avenir, son désir est qu'Il faire du bien à son ouvrage. Pour cette raison, Il nous a donné la Torah et ses commandements, de sorte que nous serions en mesure de remplir ce désir de Son. Par conséquent, à partir de la toute première pensée, le désir de Dieu par opposition à Sa connaissance. Une personne a donc un choix, et suivre le désir de Dieu plutôt que de sa connaissance. Quand Dieu sait qu'une personne sera méchant, Il n'a aucun désir, ni pour cette connaissance, ni pour la mauvaise action. Sa connaissance va donc contre sa volonté.

Si une personne veut améliorer ses actes, il peut suivre la volonté de Dieu. Il ne sera alors pas s'abaisser et se dégrader au mal prédite par la connaissance de Dieu.

La connaissance du mal à venir a été créé uniquement pour tester les justes, dans le sens où il est écrit, «Car le Seigneur votre Dieu vous met à l'essai (Deutéronome 13:4)." Ce monde est une période d'essai, et la principale raison que l'âme est envoyé vers le bas pour ce monde est de sorte qu'il sera testé.

Quand une personne pèche, il suit la connaissance de Dieu de l'avenir. Il ne pèche pas, cependant, il suit le commandement de Dieu et le désir, qui s'oppose à cette connaissance.

Il est écrit, «Une offre d'incendie, une agréable odeur à Dieu (Exode 29:18)." Dieu dit, "C'est un esprit de plaisir devant moi, car j'ai parlé, et ma volonté a été fait." Comprendre ce puits. (Keter Shem Tov 348)

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