Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Shema-Tetzaveh-Mesure de vêtements Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Prayer-Shemah-Parsha--Kavanah-iPray-iLove-Tetzaveh Nous disons que la Shema, «Écoute, ô Israël, Dieu est notre Seigneur, Dieu est une Unité (Deutéronome 6:4)." Quand nous prions et mot à dire dans la Amida, "le grand dieu», Dieu lui-même des vêtements avec la grandeur. Quand nous disons, de "The Mighty", Dieu lui-même des vêtements avec la Force. Lorsque nous disons: «Le fantastique», Dieu lui-même des vêtements avec awesomeness.

Les vêtements attribut par lequel Dieu lui-même à travers nos prières est appelé Cela a la connotation de la mesure, où Dieu lui-même définit avec une certaine mesure et d'attribut (Elemah Rabbati "Mère (Zohar Tiqouné 18:34 a).": Mère en hébreu est Imah, et cela est lié à l'Amah mot, ce qui signifie une mesure).

Le Juif, cependant, doit se lier à Celui qui s'est vêtements, à la racine à partir de laquelle le concept même de la émane vêtement. C'est le concept de «Toucher et ne pas toucher (Etz Chaim, Shaar Mati Mati vilo)." De cette manière, il n'y a pas de séparation, Dieu nous en préserve.

C'est le sens de la Shema, «Écoute, ô Israël, Dieu est notre Seigneur, Dieu est une unité." "Écoute, Israël, Dieu," se réfère au niveau de la piété qui n'a pas encore été revêtu.

«Notre Seigneur,« quand nous disons qu'il est «notre Seigneur», indiquant que lui-même contracte pour se vêtir à travers nos prières.

«Dieu», en réalité, chaque Juif doit se lier à la voie ultime. Il s'agit de la deuxième mention de "Dieu."

"Est une unité,« de cette manière, nous reconnaissons qu'il est une unité, et tout est alors unifié. (Kedushat Levi, Vaet'hanan)

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com