Maintenant, mon frère, alors qu'il est bien le signe d'un bon cœur quand on est chaque action est pour l'amour de Dieu et il fait tout avec le ciel à l'esprit, cependant, ce n'est pas ce que nous appelons "le service parfait" dans la tradition nous avons reçu. Donc, je n'ai entendu dans le nom du Maguid, en ce qui concerne le dicton talmudique, "Qu'est-ce qu'un service parfait? . Un après quoi aucun autre service suit (Yoma 24a) "Le Maguid dit:« Quand on mange est destiné uniquement à renforcer son corps pour étude de la Torah et de culte, comment peut-on appeler cela un service parfait? Tout en mangeant, il apprend ni éloge, ni d'où il ne s'agit que d'un acte de service pour le bien de et qui mène à la véritable service qui suit ".

Toutefois, si le fait de manger est fait conformément à la méditation de la Haqqaddoche Ari à extraire et à élever les étincelles saintes dans la nourriture, et surtout si l'on a été privilégiée par le Tout-Puissant de percevoir et de visualiser avec son esprit, les racines de ses noms bénis , comme expliqué dans les écrits concernant Lurianic la méditation appropriée par les chercheurs pour manger, alors il peut créer des «unification» autant avec son alimentation comme il peut avec sa prière. Heureux lui-même et heureux, c'est son lot!

De même, chacune de ses questions d'affaires peut devenir un service à part entière, à condition qu'il traite honnêtement. Ceci est également vrai de toutes les questions banales, si le labour ont été à coudre ou de la moisson, et le travail du champ. (Rabbi Zvi Hirsch de Zhidachov; Sur meiRah vaAseh Tov, Keter Yosher Divrei Emet, 116a)

Lors de la déclaration unité de Dieu dans le Shema on devrait avoir l'intention de recevoir de Dieu ce don de l'unification.