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Shema-Michpatim-unification de l'action Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Prayer-Shemah-Parsha--Kavanah-iPray-iLove-Mishpatim Une personne peut effectuer l'unification de l'action dans toutes les activités banales, telles que des relations d'affaires, de manger, boire, et les rapports sexuels, d'une manière plus exaltée que celle décrite dans Devoirs des Coeurs, dans le chapitre intitulé, "Unification des titres de propriété», et, "service de Dieu." Basé sur le verset, "celui qui sacrifie aux pouvoirs, à l'exception de l'unique Seigneur, doit être complètement détruit (Exode 22:19)," l'auteur voit manger, de boire, et dormir comme un moyen de renforcer son corps pour le service du Créateur; même dans le but de relations d'affaires est de fournir la subsistance pour lui et pour sa famille.

Maintenant, mon frère, alors qu'il est bien le signe d'un bon cœur quand on est chaque action est pour l'amour de Dieu et il fait tout avec le ciel à l'esprit, cependant, ce n'est pas ce que nous appelons "le service parfait" dans la tradition nous avons reçu. Donc, je n'ai entendu dans le nom du Maguid, en ce qui concerne le dicton talmudique, "Qu'est-ce qu'un service parfait? . Un après quoi aucun autre service suit (Yoma 24a) "Le Maguid dit:« Quand on mange est destiné uniquement à renforcer son corps pour étude de la Torah et de culte, comment peut-on appeler cela un service parfait? Tout en mangeant, il apprend ni éloge, ni d'où il ne s'agit que d'un acte de service pour le bien de et qui mène à la véritable service qui suit ".

Toutefois, si le fait de manger est fait conformément à la méditation de la Haqqaddoche Ari à extraire et à élever les étincelles saintes dans la nourriture, et surtout si l'on a été privilégiée par le Tout-Puissant de percevoir et de visualiser avec son esprit, les racines de ses noms bénis , comme expliqué dans les écrits concernant Lurianic la méditation appropriée par les chercheurs pour manger, alors il peut créer des «unification» autant avec son alimentation comme il peut avec sa prière. Heureux lui-même et heureux, c'est son lot!

De même, chacune de ses questions d'affaires peut devenir un service à part entière, à condition qu'il traite honnêtement. Ceci est également vrai de toutes les questions banales, si le labour ont été à coudre ou de la moisson, et le travail du champ. (Rabbi Zvi Hirsch de Zhidachov; Sur meiRah vaAseh Tov, Keter Yosher Divrei Emet, 116a)

Lors de la déclaration unité de Dieu dans le Shema on devrait avoir l'intention de recevoir de Dieu ce don de l'unification.


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