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Shema-Vaeira-vérité et de foi Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Prayer-Shemah-Parsha-Shemot-Kavanah-Vaeira Nous sommes tenus de croire totalement en la Providence divine, qui est la source de tout, même si l'intellect humain ne peut pas le comprendre. C'est seulement après tout croyant est-il possible de comprendre la croyance dans une mesure limitée. C'est ce que «la vérité et la foi» signifie. La vérité s'applique à ce qui est compris par l'intellect, l'objet de connaissance est claire. La foi, par définition, est quelque chose incompréhensible, quelque chose de connu de l'être que par la foi.

Le verset: «Votre foi dans les nuits (Psaumes 92:3)," signifie qu'il est nécessaire d'employer la foi à des moments qui peuvent être comparés à "des nuits», des moments où l'objet ne peut pas être compris par la lumière de l'intellect .

Dans la matinée, nous disons, «vrai et ferme." C'est parce que, même après avoir atteint la compréhension par la foi, nous devons revenir à la foi, parce qu'il est impossible de comprendre les choses assez au moyen de l'intellect seul.

Le plus que nous comprenons est seulement une minuscule partie de la chose elle-même. C'est pourquoi nous disons "et ferme," qui est un synonyme de la foi. Pour le savoir, nous avons atteint n'est pas souvent appelé la "vérité" en soi, mais est subordonnée à la foi, dont le synonyme est «ferme».

Nous devons utiliser les deux moyens, la vérité que dans la compréhension humaine, et la foi, car nous ne pouvons pas nous mener sur la base de la vérité seule. Ceux qui veulent agir sur la seule base de la vérité, et de refuser de faire quelque chose à moins d'avoir une compréhension totale, se trompent.

La manière correcte est la foi en Dieu plantée dans nos cœurs comme un piquet fidèle, et après, nous pouvons chercher à comprendre la vérité. (Teshuot Chen; Vaeira)

«Dieu, votre Seigneur est vrai, et certains, établie et durable, équitable et scrupuleuse, aimée et chérie, charmante et agréable, impressionnante et puissante, de rectification et accepté, bon et beau est cette affirmation à nous pour toujours et à jamais." ( Bénédictions lendemain matin, le Shema)

«Vrai et fidèle est tout cela, et il est fermement établi pour nous qu'Il est Dieu, notre Seigneur, et il n'y a que Lui, et nous sommes en Israël, sa nation." (Bénédictions du soir après la Shema)

Nous avons immédiatement suivi le Chema du matin en déclarant "vrai et certain», ou, comme dans le texte ci-dessus, «ferme». Nous déclarons que nous avons atteint un certain niveau de compréhension, «vérité», cependant, nous aurons toujours retour à la foi, comme dans «ferme».

Quand nous récitons le Chema du soir, nous nous approchons de l'idée dans le verset: «Ta foi dans les nuits», et réaffirmons donc notre engagement à utiliser notre foi pour parvenir à la clarté intellectuelle, et puis continuer pour revenir à la foi qui est nécessaire pour nous maintenir durant les «nuits», quand la vérité ne peut pas nécessairement être compris par l'intellect.


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