L'attribut par lequel Dieu lui-même des vêtements à travers nos prières est appelée "Mère (Tiqouné Zohar 18)." Cela a une connotation de la mesure, où Dieu lui-même définit avec une certaine mesure et de l'attribut ["Imah», ou «Mère», est liés à la parole, Amah sens, une mesure Eleimah Rabbati, Ein Kol 4:1)]

Nous devons nous lier à Celui qui s'est vêtements à la racine de laquelle le concept même de l'habillement émane [Notre connexion à la racine de nos âmes et de l'existence nous donne la force pour créer ces «vêtements»]. C'est le concept de "toucher et ne pas toucher (Zohar 1:65 a)." De cette manière, il n'ya pas de séparation, Dieu ne plaise.

C'est le sens du Shema: «Écoute, Israël, Dieu est notre Seigneur, Dieu est une unité."

«Écoute, Israël, Dieu," se réfère au niveau de la piété qui n'a pas encore été revêtus.

«Notre Seigneur,« quand nous disons qu'il est «notre Seigneur», nous indiquons que Lui-même contracte pour «habiller» Lui-même à travers nos prières.

«Dieu», chaque Juif doit se lier à la racine ultime. Il s'agit de la seconde mention du «Dieu».

»Est une unité,« de cette manière, nous reconnaissons qu'il «est une unité," tout est alors unifiée [dans la racine et s'exprime à travers notre service]. (Kedushat Lévi; Vaet'hanan)

Application: Quand on se rappelle que le miracle de la fiole d'huile brûlante pendant 8 jours a été la reconnaissance de Dieu de la façon dont nous avons pris juste une goutte de force et l'ont utilisé comme si c'était une source infinie d'énergie, nous rappelons comment Dieu, anthropomorphique, des vêtements Lui-même dans les «vêtements» nous nous préparons pour Lui.

Nous pouvons utiliser le Shema comme indiqué par le Saint-Reb Levi Yitzhak à se concentrer sur la puissance de nos prières afin de créer des vêtements pour Dieu afin d'être en mesure d'aborder la Amida pleinement habilité à accéder à sa grandeur.