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Bénédictions du Shema: Rav Dovid Lipschitz Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Rav Dovid Lipschitz Le 9 Tamouz est le Yahrtzeit du Rav Dovid Lipschitz, président du programme de protection Ezras Torah aux Etats-Unis, et doyen de la Yeshiva Rabbénou Elchonon Its'hak (1906-1993). Connu comme le "Rav Suvalker," at-il est né à Minsk, mais a déménagé à Grodno comme un enfant, où il a étudié dans Yeshivas Shaar Hatorah de Rav Shimon Shkop. Il fut transféré la yeshiva de Mir, où il a étudié sous Finkel R 'Eliezer Yehouda et Rav Yerucham Levovitz. À 24 ans, il épousa Séphora Chava Yoselewitz et deux ans plus tard, en 1935, il succéda à son beau-père de la loi comme rabbin de Suvalk, un titre qu'il réalisées pour le reste de sa vie. Une moitié de Suvalk de 6000 Juifs (y compris la famille Lifshitz) échappé à la Lituanie. En Juin 1941, le Rav Lifschitz est arrivé à San Francisco sur un bateau qui a effectué plusieurs autres sages de premier plan. Première position Rav Lifschitz a été aux Etats-Unis a été à Chicago, mais il a vite déménagé à Yeshivas Rabbienu Elchanan Its'hak (l'école rabbinique de ce qui allait devenir l'Université Yeshiva), où il est resté pour le reste de sa vie. Un petit nombre de ses shmuessen ont été imprimés à titre posthume sous le titre Tehilah Le'Dovid.

La Tefila des Ahavah Rabba, «Avec un amour expansif et expansion", est une prière pour le succès dans étude de la Torah.

«Notre Père, Notre Roi,« parce que le Saint, Béni soit-Il, nous concerne à la fois en tant que Roi et Père. Il est le Roi des rois, couronné de la plus haute de la Couronne, et nous rapporter à lui avec crainte et la peur que les rabbins expliquent le verset, «Place, vous placez un roi sur vous (Devarim 17:15)," pour signifier que nous aurons la crainte et la peur pour lui. Dans les prières de vacances Haute nous faisons l'expérience de Dieu comme le "Roi du Jugement:« Qui juges tout ce que nous faisons, même l'apparence insignifiants, dans le détail méticuleux. Cela seul suffit à Lui la peur.

En plus de roi, il se rapporte également à nous comme un Père, «avec pitié extrêmement grande nous as-tu pitié."

Notre demande dans la prière de Ahavah Rabba, «susciter la compréhension dans nos cœurs pour comprendre et élucider, pour écouter, apprendre, enseigner, de sauvegarde, exécuter et fulfillall les paroles de vos enseignements Torah avec amour. Eclaire nos yeux dans Ta Torah, attacher nos cœurs à Tes commandements, «ne peuvent être exprimées à l', Notre Père, Père miséricordieux." Car il est aussi le Père qui aime ses enfants qu'il accorde à notre demande.

«Pour le bien de nos ancêtres qui ont eu confiance en toi, et que vous a enseigné les décrets de la vie pour faire ta volonté de tout coeur." Venez entendre et l'idée fondamentale: Tous nos services dans la Torah et les Mitsvot n'est pas comme un nouveau départ, mais une continuation de service de nos ancêtres! Le Rambam, dans son introduction à l'HaChazakah Vashem, listes quarante générations de Moshe jusqu'à ce que le montage final du Talmud, et conclut: «Moshé, notre maître tout reçu de Tout-Puissant, car toutes les paroles de la Torah sont les paroles du Seigneur des Israël. "Lorsque nous étudions la Torah comme une continuation des générations précédentes nous nous connectons avec tous ceux des générations précédentes, remontent au début, et c'est comme si nous entendions la Torah directement de la bouche de Dieu. «Puissiez-vous être aussi pitié de nous et nous enseigner», comme vous appris Moshé au Mont Sinaï. (L'Tehillah David)

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