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Hallel pour Hodech Adar paragraphe Rosh Trois Imprimer Envoyer

Hallel Le Ya'avetz Chasid introduit ce paragraphe, en expliquant que la louange d'Israël quand ils ont survécu à la tragédie, et ont connu un «goût» du monde à venir, un monde de possibilités infinies et le potentiel - l'idée d'accéder à la plénitude de la bénédiction de Dieu:

Nous pouvons aussi comprendre ce paragraphe que la prière que Mordechai devrait avoir chanté dans les plus brefs Esther a été faite reine, un signe de salut indiquant que le salut serait nécessaire; problème était à venir. Mordechai a également été critiqué pour ne pas prier après avoir réussi à sauver la vie Achashveirosh du complot meurtrier de Bigtan et Térech, un autre «salut» qui indique que quelque chose de bourgeon était sur le chemin, quelque chose qui nécessiterait salut. Mordechai aurait dû reconnaître les bénédictions et les a utilisées pour prier pour plus, comme nous le faisons dans ce Hallel:

"Dieu nous bénira et rappeler -

Bénir la maison d'Israël -

Bénir la maison d'Aaron -

Bénissez ceux qui sont dans la crainte de Dieu, l'insignifiant avec les grands.

Dieu vous améliorer - vous et vos enfants.

Vous êtes bénis de Dieu qui a fait les cieux et la terre.

Le ciel est à Dieu, tandis que la terre a été donnée au peuple.

Les morts ne sont pas louer le Créateur des Mondes,

ni ceux qui descendent à leur perte. Mais nous - nous louons le Créateur des mondes - A partir de maintenant et pour toujours -

Hallelukah! "

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