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Hallel pour Hodech Adar paragraphe Rosh Deux Imprimer Envoyer

Hallel Le Ya'avetz Chasid continue son commentaire sur Hallel en soulignant que les enfants d'Israël chantèrent parce que les miracles ont été une manifestation de l'amour profond et constant de Dieu pour eux. Ils ont vu au-delà des miracles, et apprécié la façon dont l'amour de Dieu a été leur force motrice. Les gens qui réussissent à aller au-delà des miracles à l'expérience de démonstration d'amour de Dieu, comme les Juifs de l'histoire de Pourim, qui ont refusé de prendre quoi que ce soit à partir des dépouilles de leurs ennemis, et utiliser la journée pour partager leur joie avec eux, sont pouvoir faire l'expérience de l'amour de Dieu comme s'ils étaient les personnes qui ont quitté l'Egypte, ont traversé la mer et se tint au Sinaï:

"Quand Israël a quitté l'Egypte,

Jacob de famille parmi des gens qui parlaient une langue étrange,

Juda est devenue le Saint de Dieu Place,

Israël, son royaume. "

Nous, les serviteurs de Dieu, Juda et d'Israël, sont de la place de Dieu. Il se trouve en nous comme Il a été «vu» quand il nous a fait sortir d'Egypte.

«La mer le vit et s'enfuit.

Le Jourdain fait marche arrière. "

L'un des thèmes majeurs de Pourim est de savoir comment tout était inversé: Le jour prévu pour le massacre des Juifs est devenu un jour de victoire et de célébration. Mordechai a pris la place de Haman. Tout était renversé, de même que la Jordanie changé de cap pour Josué et Israël.

«Les montagnes ont dansé comme des cerfs,

les collines comme des agneaux.

Quelle est avec vous, la mer, que vous fuyez?

Avec la Jordanie, que vous tournez autour?

Avec les montagnes, que tu danses comme le cerf?

Avec les collines, comme des agneaux?

Quake, vous Land, avant que votre Maître, devant le Seigneur de Jacob!

Qui change le rocher en un bassin d'eau.

Cailloux dans une source d'eau. "

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