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Prière compétences-Ramban-Un cadeau d'amour Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Prayer-Skills-Kavanot-iPray Le 11 Nisan est le Yahrtzeit de Rav Moché ben Nahman, le Ramban: à mon avis, «chercher Dieu», se réfère toujours à la prière. Il est ainsi rédigé: «J'ai cherché Dieu et Il m'a répondu ( Psaumes 34:5 - Pesukei d'Zimrah-Chabbat & Festivals ), " et, "Cherchez-moi et vivre (Amos 5:4)." [Ramban: Genèse 25:22]

Nous devons contester l'affirmation de l'Rambam que la prière est un commandement de la Torah, le Talmud depuis stipule clairement qu'il a été ordonné par les rabbins. Le Rambam lui-même déclare que, même si le temps et le texte de la prière n'est pas ordonné par la Torah, l'obligation de base est. Cela ne semble pas non plus être correct. Car, si ce n'est pas une obligation quotidienne, puis quand la Torah exige la prière? Suffit-il que l'on prie une fois par an, ou même une fois au cours de sa vie?

Il est donc certain que le concept de la prière n'est pas une obligation. Il s'agit simplement d'une caractéristique de l'amour de Dieu, qu'Il écoute et répond à chaque fois que nous l'appeler.

Quand la Torah dit: «le servir de tout votre cœur,« l'intention principale est de commander ce que toute notre service de Dieu soit avec tous nos cœurs. L'intention doit être complète pour son nom, sans aucune arrière-pensée. On ne devrait pas observer les commandements sans se sentir, ou afin d'obtenir un avantage personnel (Ramban; Commentaire sur le Sefer HaMitzvot)

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