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Amida: Ram'hal: Structure Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Ramchal Nos Sages nous ont enseigné également un certain nombre de conditions précises qui doivent la prière entreprise afin de le rendre complet. Ces amendements concernent tous à la proximité de Dieu que l'on éprouve pendant la prière, ainsi que les diverses influences qui sont transmises à travers elle. Prenant en compte tout cela, ils ordonnèrent les bénédictions diverses de la prière, ainsi que ses lois et rites.

Afin de comprendre l'importance de la Amida, nous devons d'abord être conscient d'un certain nombre de concepts fondamentaux:

les influences de Dieu en général sont liées à toute la création à travers les quatre Nom ineffable de lettres. Les plus fortes influences sont divisés en trois grandes catégories, et ils englobent tous les types d'influence et leurs détails. Ces trois catégories sont évoquées par les trois premières lettres du nom ineffable. Pour toute la création à être perfectionné, ces trois lettres doivent être portés à rassembler, et leur interconnexion est évoqué par la dernière lettre du nom.

Ces trois catégories sont également fait allusion à la description initiale de Dieu contenue dans la Amida, à savoir, "le Grand, puissant et redoutable."

Le concept qui transmet correctement ces trois catégories est le mérite des trois patriarches, Abraham, Isaac et Jacob. Cette tour est complété par le mérite du roi David, qui les réunit tous. Le roi David est donc associé avec les patriarches d'achever la rectification d'Israël.

Les trois premières bénédictions de la Amida ont été ordonnés en parallèle de ces trois catégories, et à travers ces bénédictions plus les moyens de subsistance est transmis en général.

Les 13 bénédictions du milieu, puis transmettre les détails de cette nourriture que nécessaire.

Enfin, à travers les trois bénédictions final, cette subsistance est renforcé et intégré dans ses destinataires, à travers la grâce qui sont donnés. (Ram'hal: la voie de Dieu, section 4, chapitre 5, paragraphe 4 et le chapitre 6 paragraphe 11)

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