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Quelle est la raison? La dépression, et un invité Bad Imprimer Envoyer

What-is-the-Reason? Quand j'étais année Yeshiva bochur il ya de nombreuses, il y avait un sentiment que d'être triste et frustré avec, son apprentissage et à la prière a indiqué que la Neshama parler à la personne. Maintenant, je me sens juste morte, comme si mon cœur est cassé plus combien moins d'un saint Juif je suis plus jeune que quand. Pourquoi était-il une «bonne chose» alors que dans la Yeshiva, mais maintenant un effet négatif? YD

Mon père, zt "l a cité le Haavodah Yesod comme disant que la personne doit examiner les résultats de ces amertume intérieure: Si elle le motive à viser, c'est« l'amertume Saint "Si elle limite son effort, elle est« l'amertume Dark ".. Yeshiva nourrit un climat d'effort et de croissance. Vos sentiments négatifs ont été adressées, et est devenu «l'amertume Saint." Je vous suggère de trouver un tel environnement favorable dès maintenant et profitez de votre cœur brisé.

Le Alter Rebbe dit que le cœur brisé n'est pas la dépression. Dépression transforme le cœur dans la pierre, il n'ya pas de vie dans le cœur. Un coeur brisé indique que votre coeur est encore assez vivant pour être inspiré et motivé.

En passant, votre posez votre question est la preuve que le Alter Rebbe avait raison!

J'ai entendu une foule vous le dis, d'une manière respectueuse, que «Quel que soit l'hôte dit;! L'invité doit obéir, sauf pour les congés" Si j'ai bien entendu, vous avez dit, "pas forcément vrai!" N'est-il pas une Guemara (Pessa'him 86b)? CS

Vous avez entendu la plus grande partie correctement. Le Meiri dit que la dernière phrase, «sauf pour Leave 'a été ajouté par erreur dans le texte après qu'il soit devenu un favori disant des jokers! Un invité ne doivent quitter lorsque ordonnées par un hôte.

Je dois mentionner que la HaKodesh Schéla rejette la Meiri. Il dit que l'échec de Elisha ben Avuyah, connu comme «Acher», «L'Autre», pour son rejet de la Torah, après avoir entendu dans les cieux qu'il avait perdu sa part dans le monde à venir, c'est que Elisée ne devrait pas avoir écouté la voix, car «Quelle que soit l'hôte dit;! l'invité doit obéir, sauf pour les congés"

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