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Quelle est la raison? Chinuch & Hanoukka Imprimer Envoyer

What Is The Reason En 1984, vous avez consacré un petit cimetière près de Saratoga Springs et vous sérieusement envisagé l'abattage d'un coq pour ce que vous appelez la «Chanukat Beit Hakevarot.« Je croyais que vous étiez un peu fou, mais depuis que j'ai lu votre site je pense que vous aviez une bonne raison. Qu'est-ce que c'était? Pourquoi avez-vous décidé de ne pas faire la chose avec le coq? NE

J'ai été "morte" graves: Le Yabok Ma'avaor (Sefat Emet, chapitre 11) enseigne au nom de Rabbi Yéhouda HaChasid que l'on doit enterrer un coq, "Gever," dans un tombeau vide à affaiblir et à cacher le pouvoir de " Din, «le jugement qui dérive de la Gavriel Angel. Le Yitzchak Pachad (Erech Bet HaKevarot) mentionne que beaucoup ont la coutume de l'abattage d'un coq sans une bénédiction et enterrer à côté de la première personne enterrée dans un nouveau cimetière.

J'ai décidé de ne pas le faire à cause de la Chatam Sofer (Y "D 138) et la Téchouva Pitchei (Y" D 179) qui sont critiques de ceux qui abattent un coq avant d'entrer dans une nouvelle maison pour la première fois - Chanukat Habayit - à conjurer Sheidim, ou, Demons. Ils règle selon laquelle il est absolument interdit que de telles actions et les croyances sont, "Darchei Emori», «Les voies du Emorites."

Vous avez une fois visité ma maison à 'Hanoucca et insisté sur le fait que j'utilise nouvelles mèches chaque nuit. Mon Rav a dit qu'il n'y a pas de telle loi. Avez-vous une source? Vous avez également mentionné une corrélation entre la Menorah et la nuée de gloire & Colonne de Feu qui nous a guidés à travers le désert. Désolé, mais je ne me souviens pas comment ils se rapportent. AP

Le Rabbah Eliyahu cite le Rabbati Tanya et le Kol Bo dit aussi que l'on devrait utiliser des mèches de nouvelles chaque soir de 'Hanoucca, depuis le miracle a été renouvelé chaque jour de' Hanoucca et parce qu'ils ont utilisé de nouvelles mèches chaque jour dans le Beit Hamikdach.

Pas besoin d'être désolé pour oublier la connexion: Le Vitri Ma'hzor (715) écrit que nous avons tenu aussi longtemps que les gens sont à pied d'accueil du marché puisque le verset décrivant le Cloud dit: «Le nuage ne pas laisser le peuple pendant le jour. "

Avez-vous une fois de nous enseigner dans votre classe l'histoire juive dans Yula qu'il y avait aussi un miracle avec le Mizbei'ach dans l'histoire de 'Hanoucca? JS

Le Chidah (Midbar Kadmut, page 61) nous enseigne que lorsque le Chashmonaim reconstruit l'autel, ils ne pouvaient pas trouvé de «Saint» le feu, et il se leva de lui-même les pierres de l'autel. Il dit qu'il ya un indice dans le fait que la guématria de Menorah et «Aish», ou un incendie, est le même.

Un de vos étudiants m'a dit que vous avez dit qu'il n'y a pas de Mitzvah Chinuch d'un enfant atteint Bar ou Bat Mitzvah. C'est dingue! Anonyme

Le LaTorah Tziyunim (12) est d'accord avec vous qu'il ya encore une Mitsva de Chinuch après Bar ou Bat Mitzvah. Je ne pense pas qu'il serait d'accord avec votre demande mes mots, "! Nuts" Mes sources sont Rachi, le Ran, et le Meiri sur Souccah, qui ont tous la règle qu'après Bar Mitzvah, il n'est pas Chinuch, mais Tochacha - réprimande. (Comme il est expliqué par le Debritziner sur Chinuch Banim)



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