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Quelle est la raison: Questions High School XI Imprimer Envoyer

What Is The Reason Il ya quelques mois, j'ai reçu une longue liste de questions à partir d'un groupe d'étudiants du secondaire qui sont dans une quête spirituelle sérieuse. Ils me rappelait récemment que je n'ai pas répondu à toutes leurs questions et menacé

de cesser d'envoyer leurs questions à moi si je n'ai pas commencer à répondre à nouveau. Je leur présente mes excuses et nous y voilà:

  • Pourquoi faire des miracles n'arrivent jamais à moi?

Il ya deux réponses à votre question: Êtes-vous sûr de vouloir miracles? Comment savez-vous que les miracles ne se produira jamais de vous?

L'un des contes les plus célèbres de mon oncle Noach zatsal s'agit d'une conversation qu'il a eue avec un jeune homme d'une relation avec Dieu. Mon oncle lui a demandé s'il comprenait combien il est important de se renseigner sur sa relation avec Dieu.
Il répondit: «Dieu et moi sont déjà proches!"
"Comment savez-vous?"
«Je roulais ma moto sur une route sinueuse à côté d'une haute falaise et un camion se balançait et m'a frappé au large de la falaise, et j'ai survécu sans une seule blessure. Dieu m'a sauvé! Voilà comment je sais que nous sommes si proches. "
Mon oncle a souri et lui a demandé: «Qui pensez-vous que vous avez jeté de la falaise?

Les gens éprouvent habituellement des miracles quand ils ont besoin désespérément besoin. Donc, je demande: «Êtes-vous sûr de vouloir avoir un miracle? Ou, pour reprendre mon oncle, "Voulez-vous être jetés d'une falaise?

En fait, je dois vous poser une question: Comment savez-vous que les miracles ne se produira jamais de vous?

Il ya 6 milliards de personnes sur la planète. Quelles sont les chances de vous être né aux États-Unis, avec l'un des plus hauts standards de vie dans le monde?

Pensez-vous que votre vue et l'ouïe à des miracles?

La plupart d'entre nous, ne sont pas, et ne sont donc convaincus que nous ne miracles expérience. Une fois que vous faites attention à la "régulière" miracles dans votre vie, vous commencerez à l'expérience de la sorte de miracle que vous désirez.

Pourquoi voulez-vous un miracle? Ils n'ont pas un effet durable sur les gens. Les Juifs ont péché dès après avoir connu la séparation de la mer, encore une fois après le Sinaï, puis à plusieurs reprises même tout en découvrant tous les miracles dans le désert. grand miracle d'Elie sur le Mont Carmel seulement eu un effet sur le peuple pour une journée. Les miracles ne durent généralement pas. Développer une relation avec Dieu à travers l'étude autour de lui, et le travail, aura un effet beaucoup plus longue et plus profonde.

  • Pourquoi y at-il Halakhot qui n'ont pas de raisons?
Je peux vous assurer qu'il n'y a pas un seul Halacha ou Mitzvah qui ne possède pas une raison. Bien que vous avez probablement été dit que Chukkim sont Mitzvot sans raisons, ils ont des raisons. Nous savons que les Mitsvot sont l'expression d'une infinie sagesse de Dieu, et que nous, de la sagesse limitée, ne peut comprendre la véritable raison de toute seule Mitzvah.

Cependant, nous pouvons créer nos esprits autour de quelques Mitsvot. Nous pouvons toujours tirer des leçons pratiques à partir d'une Mitsva, même un Chok. C'est pourquoi je me réfère à l'Mitzvot 613 que les 613 concepts.

  • Pourquoi ne puis-Gd répondre de nouveau à nous?
Qui a dit qu'il ne peut pas? Il choisit de ne pas répondre.
Dieu veut que nous nous maître en utilisant notre libre arbitre. Il veut que nous pour prendre des décisions qui façonneront nos âmes. Il n'interfère pas avec le libre choix, et si il serait de répondre directement à quelque chose que nous faisons ou demande, nous perdrions notre liberté de choix. Souhaitez-vous jamais dire du mal d'une autre personne si vous avez vu que chaque fois que quelqu'un fait, il perd son pouvoir de la parole?
Dieu nous veut être indépendant, et de lutter par nos propres moyens. Le résultat final sera que nous serons en mesure de joindre à Dieu par notre travail et l'effort.

  • Quel est le point de Tzizit? Qu'est-ce qu'ils vous protéger?
Je ne peux pas vous dire quel est le point de tsitsits est la suivante: voir la question ci-dessus à propos Halakhot sans raisons. Je peux partager l'une des idées que j'ai appris de tsitsits.

Ne pas se définir par une seule partie de vous.
Nous sommes perçues d'une façon où le port de jeans, et un autre lorsque vous portez un costume. Les gens nous définissons par notre apparence extérieure. Tsitsits sont appelés "Les costumes de la lumière», pour nous rappeler que nous possédons une lumière intérieure forte et profonde dans nos âmes ce qui est caché par des perceptions, des autres et de nous-mêmes. Tsitsits sont un rappel constant de notre potentiel en tant qu'êtres humains.

Quant à la protection: L'idée que tsitsits nous protéger est basée sur les points suivants Guemara, Menachot 44a:
Il a été enseigné: R. Nathan dit, il n'y a pas un unique précepte de la Torah, même les plus légères, dont la récompense n'est pas aimé dans ce monde, et quant à sa récompense dans le monde futur je ne sais comment il est grand. Allez apprendre ce précepte de la zizith.

Une fois un homme, qui était très scrupuleux sur le précepte de zizith, entendu parler d'une prostituée, certains dans l'une des villes par la mer qui a accepté quatre centaines d'or [dinars] pour l'embaucher. Il a envoyé ses quatre centaines d'or [dinars] et a nommé un jour avec elle.

Quand le jour est arrivé, il est venu et a attendu à la porte, et sa femme de chambre vint lui dire: «C'est l'homme qui vous a envoyé quatre centaines d'or [dinars] est là et attendait à la porte», à laquelle elle répondit: «Qu'il vienne en ».

Quand il entra, elle lui avait préparé sept lits, six d'argent et une d'or, et
entre un lit et l'autre, il y avait des mesures de l'argent, mais le dernier était d'or. Elle a ensuite vers le lit haut et se coucha dessus nu. Lui aussi est allé après lui dans son désir de rester nu, avec elle, quand tout d'un coup les quatre franges [de son] vêtement a frappé au visage, sur quoi il a glissé et s'est assis sur le sol.
Elle a également glissé et s'est assis sur le sol et dit: «Par le Capitole romain, je ne vais pas vous laisser seul jusqu'à ce que vous me dire ce que vous avez vu les imperfections en moi. «Par le Temple», répondit-il, je n'ai jamais vu une femme aussi belle que vous êtes, mais il ya un précepte que le Seigneur notre Dieu nous a commandé, il est appelé zizith, et en ce qui concerne l 'expression «Je suis le Seigneur ton Dieu »est écrit deux fois, ce qui signifie, je suis celui qui peine sera exacte dans l'avenir, et je suis celui qui va donner la récompense à l'avenir. Maintenant, [la] zizith m'a paru que quatre témoins [témoigner contre moi] ".

Elle dit: «Je ne vous laisserai pas jusqu'à ce que vous me dire votre nom, le nom de votre ville, le nom de votre professeur, le nom de votre école dans laquelle vous étudiez la Torah». Il a écrit tout cela vers le bas et le lui tendit.

Alors elle se leva et divisé ses parties intothree immobilier, un tiers pour le gouvernement, un tiers pour être distribués aux pauvres, et un tiers, elle emmena avec elle dans sa main, le linge de lit, cependant, elle gardait. Elle est ensuite venue à la Beth
Hamidrash de R. Hiyya, et lui dit: "Maître, donner des instructions au sujet de moi qu'ils me faire un prosélyte. «Ma fille», répondit-il, peut-être que vous avez défini vos yeux sur l'un des disciples?

Elle a alors pris le script et la lui tendit. «Aller à», dit-il "et profitez de votre acquisition. Ces très couvertures qu'elle avait gagné pour lui à des fins illicites, elle s'étend maintenant pour lui légalement. C'est le [récompense de l'] précepte dans ce monde, et que pour sa récompense dans le monde futur je ne sais comment il est grand.

Pourtant, la protection n'était pas à cause de la tsitsits, en fait, pas même protection. Il a été récompensé pour son engagement à une Mitzvah. Tztzit eux-mêmes ne nous protéger. Notre investissement dans le temps, la compréhension et la prise de conscience est ce qui nous protège. Ils n'ont pas le pouvoir magique de leur propre.
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