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Quelle est la raison: des élèves du Lycée Demander Imprimer Envoyer

What Is The Reason J'ai reçu la liste suivante de questions d'un groupe d'élèves du secondaire. Je vais tenter de répondre à quelques-uns chaque semaine dans cette colonne. Je vous invite à partager vos réponses avec dans la section commentaire.
1) Pourquoi faisons-nous tuer quelqu'un parce qu'il est un fils rebelle?
2) Pourquoi est-ce mauvais pour briser Shabbat?
3) Quel est l'intérêt d'une kippa?
4) Bien que les coutumes différentes sont parfaitement acceptables, pourquoi avoir différentes sectes juives devenus si hostiles l'un à l'autre?
5) Pourquoi Dieu aurait-il vous considérer comme un adulte lors de votre 13? et vous jugez partir de ce moment où nul ne peut prendre une décision appropriée à cet âge?
6) Pourquoi les gens disent que c'est ASUR pour faire du sport compétitif le Chabbath?
7) Pourquoi avons-nous de mettre tefillin tous les jours? (il devient très gênante)
8) Pourquoi at-on dire un Bracha pour le lavage des mains après que nous faisons effectivement la mitsva? (Habituellement, nous disons qu'une Bracha avant de faire la Mitsva.)
9) Quels sont les problèmes halachique avec la masturbation et comment pouvons-nous contrôler le montant que nous le faire?
10) Comment fonctionne un Bracha?
11) Si une personne a un temps de jeu quand il mourra, alors pourquoi nous prions pour les personnes malades?
12) Si je connais le but d'une kippa, c'est de savoir que Dieu est-dessus de moi alors pourquoi je dois le porter quand j'apprends ou manger?
13) Pourquoi est-il une loi sur les filles toucher?
14) Quand les rabbins dit vos actions pourraient toucher d'autres personnes autour de vous, je ne crois pas son compte car tout le monde devrait se tenir juste pour leurs propres actions plutôt souffrait alors de celui d'un ami .... Je sais que nous sommes tous liés, mais il semble injuste?
15) Pourquoi ne pouvons-nous avoir des relations sexuelles avant le mariage?
16) Pourquoi avons-nous à Daven trois fois par jour?
17) Pourquoi les miracles ne se reproduisent jamais à moi?
18) Pourquoi il n'y halachot qui n'ont pas de raisons?
19) Pourquoi ne peut-ieu de répondre de nouveau à nous?
20) Quel est le point de tzizit? Qu'est-ce qu'ils vous protéger?
21) Comment Dieu nous punir de nos jours? il ya des gens qui deviennent riches en crimes et ils semblent vivre des vies bien.
22) Pourquoi ne pas nous laisser GD sais qu'il est toujours avec nous?
23) Comment saurons-nous qui est le vrai Messie?
24) Quelle est vraiment l'enfer?
25) Pourquoi avons-nous mezuzot? Il semble que le temps qu'ils sont devenus en quelque sorte inutile?
26) N'est-il pas contradictoire que l'on prend les oeufs de l'oiseau mère, mais alors la Torah nous dit d'être gentil avec les animaux? Quelle est la raison derrière cette mitsva, il semble cruel.?
27) Dans davening, pourquoi nous demandons à D.ieu pour des choses dont nous avons besoin, quand il sait tout?
28) Qu'est-ce que Ayin Harah? Comment savons-nous ce qui est réel?
29) Si Dieu l'aime mieux pour nous d'aller plus vite à ses Mitsvot pourquoi pas nous conduire à la synagogue le jour du shabbat et y arriver plus vite?
30) Pourquoi les drogues sont mauvaises du point de vue de la Thora? Ils vous font sentir bien, elles soulagent vos douleurs, et d'élargir vos horizons.
31) Pourquoi la plupart des rabbins cherchent à contrôler leurs élèves en dehors des affaires scolaires? En théorie, si elles essayer d'influencer leurs élèves et de soupçon dans le droit chemin, puis les élèves auraient probablement suivi au moins une chose pour le rabbin pousse avec un coeur plein.
32) Pourquoi yat-il tant de complications dans la Torah? Il semble détourner les gens.

I. Pourquoi avons-nous tuer quelqu'un parce qu'il est un fils rebelle?

La question devrait être formulée comme: «Pourquoi la Torah nous charger d'exécuter le" rebelle Fils? "Parce que la Guemara tire Halakhot tant du texte, qui font qu'il est impossible de s'acquitter de cette loi. Cette Mitzvah est purement conceptuelle et de ne pas être appliquées dans la pratique. Toutefois, vous méritez une réponse d'ouverture avant d'examiner cette loi pour son sens profond.

La Torah veut nous enseigner à nos enfants que certains de leurs choix immédiats sont en réalité un choix entre la vie et la mort. Les parents qui ne parviennent pas à enseigner à leurs enfants comment prendre des décisions sont considérées comme si elles avaient tué leur enfant!

Lobe frontal d'un adolescent, la partie du cerveau qui fait des choix, commence seulement à se développer sérieusement pendant les âges de 13 - 21. Un adolescent est biologiquement plus vulnérables à l'impulsion que l'adulte avec un lobe frontal pleinement développé. C'est pourquoi les taux d'assurance automobile sont plus élevés pour les adolescents. La Torah veut que les parents de guider leurs enfants dès qu'ils sont capables de comprendre les choix qu'ils ont eux aussi faire plus attention à leurs décisions. Qu'est-ce qu'un enfant mai considérer «Aucun problème», mai effectivement entraîner la mort.

Cette Mitzvah est un défi d'enseigner à nos enfants d'être choosers partir du moment où leur cerveau commencer ce stade de développement. Par conséquent, cette loi s'applique uniquement le jour de la bar-mitsva le Fils rebelle.

La voix du fils doit correspondre parfaitement à celles de son père et de mère. Sounds impossible, mais la Torah nous rappelle que, à un si jeune âge, l'enfant agit sur les comportements appris de ses parents. Quel que soit ce qu'ils voient est l'expression de leur «voix», la façon dont ils ont appris et l'éleva.

Cette Mitzvah s'applique seulement à un enfant ayant des antécédents de vol afin de se gaver de nourriture et de boisson lui-même dans un état de stupeur. Comment at-il arriver à ce stade sans une intervention plus grave par ses parents et la communauté? La Torah est secouant les parents et la communauté en disant: «Vous, en permettant que cela se produise et ne prenant pas les mesures nécessaires pour intervenir, ont tué cet enfant!"

Lorsque les commentaires expliquent que «l'enfant est tué à cause de ce qu'il va devenir», ils rappellent les parents à considérer l'ensemble de leurs relations avec leurs enfants en termes d'effet à long terme sur leur vie.

II. Pourquoi est-ce mauvais pour briser Shabbat?
Pour la même raison que vous ne pouvez pas conduire votre voiture à sa vitesse maximale, jusqu'à une colline escarpée, dans des conditions météorologiques extrêmes pendant trop longtemps sans causer de dommages. Pour la même raison que vous ne pouvez pas effectuer à votre plus haut niveau à l'école chaque minute de chaque jour sans interruption.

Votre âme est une Ferrari qui est Gunning son moteur pour voler plus vite que le vent. Shabbat est le manuel pour la Ferrari. (Je pense à moi comme une Lamborghini! Bien qu'il y ait des jours où il se sent comme une Kia, mais même une Kia est livré avec des instructions.)

S'il vous plaît pardonnez-moi, mais je ne pouvais m'empêcher de remarquer que vous avez formulé votre question par la négative, "Shabbat de rupture», plutôt que du positif: «Comment pouvons-nous bénéficier de maintien de Shabbat?" La façon dont vous avez formulé votre question est en réalité la réponse à votre question:

La question semble se concentrer sur les restrictions de Shabbat. Nous avons tous beaucoup de choses que nous voulons faire, et se sentent étouffés quand nous ne pouvons pas faire encore quelques notions de base. La question se pose depuis ce disque à faire, à être actifs, d'être occupé, et d'être libre, et le sentiment que le Chabbat, et, je le soupçonne, Mitzvot en général, sont restrictives.

Nous faisons plus chaque jour que nous réalisons. Messages texte, e-mails, internet, appels, pour allumer les lumières, l'écriture, de parler, qui concerne, conduire, faire du shopping et un million d'autres choses, que nous perdons de vue de la plupart de ce que nous faisons et juste continuer d'attaquer nous-mêmes sans prendre le temps de réfléchir à la raison nous le faisons bien et ce que nous ne voulons vraiment de la vie. Nous do, do, do, sans l'être. La volonté de "faire" plus, ce que vous appelez «briser le Chabbat", est simplement plus «faire» plutôt que l'être.

Shabbat est un état d'esprit, ce que vous avez probablement entendu appelé Yiteira Neshama - un supplément d'âme - mais en réalité un état d'esprit qui vous aide, s'ils sont correctement utilisés, se concentrer sur vous et ne pas faire.

Je vous invite à recentrer votre question sur les points positifs: Que pouvons-nous tirer de Shabbat? Comment?

III. Quel est l'intérêt d'une kippa?

Le but de la kippa est de porter un uniforme qui vous fait conscients.
La Kippa est un t-shirt avec l'emblème de notre équipe favorite ou joueur. Beaucoup de gens s'identifient à une équipe sportive ou un joueur en particulier tellement qu'elles ont envie de porter son numéro et à Jersey. La Kippa est aussi notre identification de l'équipe. Il est de notre déclaration que nous faisons partie d'une équipe spécifique. Cela est d'autant plus vrai lorsque nous voyons que nous pouvons identifier une personne comme Yeshivish ou Chassidish ou orthodoxe moderne, ou Mizrachi, simplement par la Kippa qu'il porte.

J'ai souvent vu des gens retirer leur Kippa avant de faire quelque chose de mal car ils sont gênés. La Kippa nous identifie comme étant juive, et devrait nous rappeler d'être conscient que d'autres personnes observent un agissant Juif.

J'avoue franchement que c'est une réponse incomplète à la Kippa portés en permanence est une coutume relativement récente! Vous avez à me dire si vous souhaitez plus d'informations.

IV. Bien que les coutumes différentes sont parfaitement acceptables, pourquoi avoir différentes sectes juives devenus si hostiles l'un à l'autre?

Yeshayahu Hanavi s'est interrogé sur la même chose: «Celui-ci dira:« Je suis Dieu, et l'autre fera appel au nom de Jacob, l'un va signer son allégeance à Dieu, et un autre prendra le nom d'Israël. "( Esaïe 44:5)

Les gens aiment à croire qu'ils ont raison, et que d'autres qui ne le sont pas. Nous sommes, en fait, plus menacé par ceux dont les convictions sont plus proches des nôtres que nous sommes, par ceux qui croient en des choses que nous rejetons totalement.

Je ne veux pas excuser toute hostilité. Il n'ya pas de place pour elle dans le judaïsme. Cependant, comment vous sentez-vous sur les gens qui te considèrent pas attentif parce que vous mai ne pas être aussi Machmir - strictes - sont comme eux? Avez-vous jamais s'énerver quand quelqu'un insiste sur le fait que vous devez garder Mitzvot «parce que, sans la moindre explication? Quelle est votre réaction à la Neturei Karta qui aident les Palestiniens et la protestation contre Israël?

Il est difficile de rester calme quand quelqu'un nous attaque ou ce qui est précieux pour nous.






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