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Nouvelles
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Quelle est la raison: Havdalah, Skype, and the Holy Sins Imprimer Envoyer

What Is The Reason Où est le problème avec les enfants de moins de bar-mitsva n'étant pas autorisé à boire du vin ou du jus de raisin Havdala après un adulte fait une bénédiction et boit du vin en premier? Y at-il une telle chose et quelle est la source? ML

Mon grand-père zt "l et ZT père" L n'a pas hésité à aucun d'entre nous boire de leur vin Havdala. La source est de la Hayom Seder, Inyan Motzei Shabbat. Il dit que nous ne partageons pas la Kos Havdalah avec quiconque pour ne pas semer la graine de Havdalah / Séparation dans la famille.

J'ai lu récemment un rabbin qui a utilisé Skype pour faire face à un Dibouk ". Cela peut-il vraiment? Peut-on remplir une obligation d'une bénédiction qui se fait entendre sur Skype ou téléphone? RD

Je ne peux pas répondre à la question Dibouk ". Il m'est difficile de croire à de nombreux niveaux, mais je ne suis pas sur le niveau de ce rabbin.

Le Ephraim Rivavot (tome 2) Les règles que l'on peut réciter Havdala pour sa femme au téléphone, cependant, elle a encore de réciter ses bénédictions propres pour les épices et le cierge pour elle-même. (Voir aussi Responsa Divrei Shalom, Volume 5, Dinim: # 70)

Le Gedolot Halakhot (276) des règles que l'on ne peut pas s'acquitter de leur obligation d'entendre les Megilla à Pourim par téléphone. Le Pleita règles Yerushat que, dans une situation d'urgence peut s'acquitter de leur obligation par téléphone pour Megilla, Lecture de la Torah, et Shofar. Il a aussi des règles que les Juifs en prison mai entendre le shofar sur une radio.

Les règles Elazar Minchat que le téléphone fonctionne pour la lecture de la megilla, mais pas pour shofar.

Les règles Eliezer Tzitz mai que l'on utilise le téléphone pour certaines choses et seulement en cas d'urgence. Il convient toutefois, de répondre Amen à une bénédiction entendue au téléphone.

Je soupçonne que Skype n'est pas différent, comme le son est encore à venir dans les hauts parleurs et n'est pas considéré en direct.

Nous avons lu l'histoire de Yael et Sisera en Haftarah la semaine dernière. Avait-elle d'avoir l'intention de «pour l'amour du ciel», quand elle était avec Sisera? CM

Le Hachaim Kaf, dont Yahrtzeit cette semaine, (231:10) cite le Rashbatz dans Magen Avot que, même si une personne doit aller contre la volonté du Créateur pour une urgence, comme avec Yael Sisera, ils doivent avoir l'intention pour accomplir la volonté de son Père dans le Ciel, et c'est ce qu'on appelle une lishma Aveira.

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