Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Quelle est la raison: Levels of Souls & Autoriser ce que les autres ont interdit Imprimer Envoyer

What Is The Reason Je vous ai entendu enseigner que Dieu interagit avec les âmes différentes à des niveaux spécifiques. Que voulez vous dire lorsque vous parlez de niveaux d'âmes? Pourquoi le niveau de déterminer comment Dieu va interagir? CM

On retrouve ce concept dans Halakha. (Tout ce qui est vrai dans Hashkafa - Philosophie juive - est vrai dans la loi juive et la prière.) Le Talmud (Chagigah 18) enseigne que le vêtement d'une personne moyenne est considéré comme atteint de Midras Tum'at - dispensée par des impuretés, assis sur un impur lit - dans ses relations avec des personnes dont l'état normal est celui de Peroushim - une catégorie de personnes qui s'abstiennent soigneusement de contact avec l'impureté rituelle. Les vêtements des Peroushim, d'autre part, sont considérés comme atteints avec le même degré d'impureté rituelle quand ils viennent en contact avec des personnes dont le niveau de pureté rituelle est si élevé qu'ils sont autorisés à manger Terumah. Les vêtements de ceux qui Kohanim mai manger Terumah sont toujours considérés comme atteints de Tum'at Midras quand ils viennent en contact avec des choses qui ne pouvaient être consommés dans l'enceinte du Temple.

Nous voyons que des réalités différentes, dans ce cas, les réalités Halahique, existent pour différentes personnes. Nous pouvons également en déduire que le principe ci-dessus dépend du niveau auquel une personne choisit de vivre. Le Ha'aretz Am - la moyenne des gens - est une bonne personne et ne fait rien de mal. Cependant, il n'a pas choisi de vivre au même niveau que le Peroushim et donc il a un statut différent en termes d'impureté rituelle.

Le même principe s'applique à nos relations avec Dieu. Dieu interagit avec des personnes qui choisissent de vivre à des niveaux plus élevés de prise de conscience d'une manière différente, souvent avec des exigences plus élevées que ce qu'il fait avec les gens qui ne vivent pas à ce niveau.

J'ai entendu une fois qu'un rabbin n'est pas autorisé à permettre à quelque chose que d'autres l'ont interdit. Est-ce vrai? Quelles sont les ramifications spécifiques? Cela s'applique-t-il encore? MH

Le Choul'han Aroukh (Yoreh Dei'ah 242:10) enseigne: «Il ya ceux qui ont écrit qu'il est interdit pour une autorité halakhique de permettre quelque chose dont les autres autorités de doute, et pour sa permission apparaîtra comme s'il a permis à quelque chose qui est interdite ". Le Beit Sefer Lechem Chaim (Y'D 242) stipule que la loi qu '« un Sage mai ne permettent pas quelque chose qui a été interdite par un autre ne s'applique pas à notre époque. Il ya tellement de gens non qualifiés faisant Halahique décisions, que les preuves si un rabbin a des raisons claires et fortes pour permettre à quelque chose, il mai le faire, et de supposer que celui qui interdit l'a fait uniquement par ignorance.
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com