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Table Talk: Premier jour de Pessah Imprimer Envoyer

Table Talk I. Pourquoi Isaac choisir de commencer sa bénédiction à celui qu'il croyait être Esaü avec la bénédiction de la rosée? Isaac entendu que la pluie est tributaire de notre capacité à remuer le ciel à travers

nos efforts ci-dessous, et que Esaü ne fonctionnerait pas pour atteindre le haut vers le ciel. Isaac a donc choisi la bénédiction de la rosée, qui est constante, même sans nos efforts ci-dessous, de sorte que son fils aurait sécurité. (Shem Mishmuel, Pessa'h 5672) Dans cet esprit, se demander pourquoi nous récitons la prière pour la rosée, le premier jour de Pessah? Est-elle liée à la rédemption à venir, même à ceux qui n'ont pas nécessairement mériter un tel cadeau?

for my head is filled with dew,” (Song of Songs 5:2) and Rashi explains that God derives much desire from Abraham, whose actions were as sweet as dew. II. Le verset dit: «Ouvrez-moi, ma sœur, mon amour, ma colombe, ma parfaite, car ma tête est couverte de rosée," (Cantique des Cantiques 5:2) et Rachi explique que Dieu en tire beaucoup de volonté Abraham, dont les actions ont été aussi doux que la rosée. Il semble qu'il y ait une connexion entre le désir et la rosée: de même que la rosée n'a pas de goût, "ta'am," oui, aussi, "Ratzon", ou le désir, n'est pas toujours fondée sur «ta'am», ou la raison. La bénédiction de la rosée exige seulement que nous ouvrons les parties fermées de nos cœurs pour recevoir les dons du Divin "Ratzon", ou le désir. Depuis Pessah est le temps de Hessed, donnant sans raison, c'est le moment le plus approprié à prier pour la rosée qui n'a pas Ta'am, la raison ou le goût. (Shem Mishmuel, Pessa'h 5673) Lorsque, dans le Seder ne nous sommes ouverts à recevoir une telle bénédiction?

III. La loi orale est infiniment vaste comme l'attribut de Hessed - Nourrir la vie active. En cette qualité est le reflet de la Hessed de rosée. Nous prions donc le Pessah, le temps de Hessed la rosée, ce qui signifie pour la bénédiction dans notre étude de la Loi orale. (Pri Tsadik, Pessah 9) Lorsque, dans la Haggadah nous ne trouvons une contrainte sur la Loi orale? Remarque: Le Talmud commence toujours par "Ta Sh'ma», «Venez entendre." Le Zohar utilise "Ta Chazi», «Viens et vois." La Haggadah utilise une approche différente.

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