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La Musique de la Halakha: Souccot: it's beautiful! Imprimer Envoyer

Music of Halacha Arroche Chaim 646: 9: Si les feuilles du sommet de la Hadas, les branches de myrte, ne sont pas frais, mais flétries et le reste est sec, il faut être rigoureux, le premier jour du festival, mais un mai de l'utiliser sur le deuxième jour (Mishna Broura 646:27)

  • Mishna Broura 645:17: Les déchéances résultant d'une scission de la feuille moyenne Loulav est en vigueur uniquement sur les deux premiers jours du festival.
  • Arroche Chaim 648:6: Le esrog doivent être entiers. Si même les plus petits se fait-il partie manquante n'est pas valide pour les deux premiers jours.

TBShabbat 133b: On doit s'efforcer de beauté dans l'accomplissement des commandements. Cette analyse se fonde sur le verset de l'Exode 15:2; "Ceci est mon Dieu et je vais le parer," qui est interprété d'enseigner "Parez-vous devant lui dans l'accomplissement des mitzvot.

Les exigences supplémentaires de la beauté sont essentiels à l'accomplissement du commandement que sur la première journée en Israël, et les deux premiers jours dans la diaspora.

Le commandement biblique des quatre espèces est seulement le premier jour de Souccot en dehors du Temple. Après la destruction, les Sages nous a ordonné d'observer le commandement de l'ensemble des sept jours "comme si" nous étions debout dans le Temple. Pourtant, quand ils ont institué les jours supplémentaires pour les quatre espèces en dehors du Temple, les Sages ne comprend pas l'obligation supplémentaire de la parure.

Lorsque nous remplissons la mitsva biblique nous sont très strictes au sujet des exigences supplémentaires de l'accomplissement du commandement de la beauté. Toutefois, si on garde l'obligation rabbinique la beauté n'est pas dans les quatre réels des espèces, mais dans le fait que nous avons élargi la mitsva au-delà de l'enceinte du Temple. L'amélioration est notre capacité à garder le temple vivant, en agissant «comme si» nous étions réellement dans la maison de Dieu.

Il ya des moments où nous ornent une mitsva avec la beauté physique de l'objet, nous achetons la meilleure qualité quatre espèces, nous recherchons les Tallit plus belle ou la Torah. Il ya un élément de parure qui est beaucoup plus profonde que la beauté de l'objet: Le raffinement de l'acte. Il est l'attraction de notre expansion du Mitzvah. Il ya belle à notre engagement de garder la mémoire du temple vivant. Il ya splendeur dans une tradition qui s'épanouit dans sa créativité.

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