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La Musique de la Halakha: la charité et de contributions Imprimer Envoyer

Music of Halacha J'ai reçu la question suivante de cette semaine. La réponse est simple et évident. Toutefois, en raison à la fois la question et la réponse tactile sur les concepts importants des législations

de la charité, je tiens à les partager avec vous:

"J'ai consacré l'arche dans ma synagogue, il ya dix ans à la mémoire de mon père. La synagogue est d'avoir une campagne de financement et ils veulent consacrer à nouveau l'arche. Le rabbin m'a dit que depuis qu'il est interdit de tirer honneur de la charité, c'est mieux pour moi si la plaque commémorative de ma dédicace est supprimée. Est la synagogue autorisés à consacrer de nouveau la même arche? Est-il approprié d'avoir une plaque honorant ma contribution? "

La synagogue n'est pas autorisé à retirer votre nom de tout ce que vous dédié. Ils sont autorisés à ajouter une dédicace. (Rama, Yoreh Deah 259:3; JTMegillah 4; Responsa de Rashba 582) Il n'y a absolument rien d'anormal d'avoir une plaque honorant votre contribution de l'arche de la synagogue. (S'mag, Positive commandements 162; Beit Yossef, Y "D 247, et Rama, Y" D 249:13)

Halakha différencie entre la charité et des contributions. Elles sont considérées comme deux Mitsvot séparé. (Choul'han Aroukh, Y "D 249:16) Je vais probablement entrer dans un beaucoup de mal à cela, mais en fait l'un mai ne pas utiliser son argent Ma'aser, les 10% des revenus mis de côté pour la charité, à contribuer, par exemple , des bougies pour une synagogue. (Maharil) je constate pas cela comme un absolu. Il semble que nous accepter que des gens mai utiliser leur argent de la charité pour les écoles et les synagogues. Je tiens simplement à soulever la question qu'il y ait une différence dans la façon dont l'argent sera utilisé par l'institution.

Je voudrais me concentrer sur une autre différence entre la charité envers les pauvres et les contributions à une synagogue: Une personne ne doit pas tirer un quelconque honneur de la charité. Non seulement une telle charité pas être considérée comme un mérite, il sera considéré comme une faute pour laquelle il mai être punis! Toutefois, il est approprié de recevoir l'honneur pour les contributions des éléments spécifiques à une synagogue. (Turei Zahav, Y "D 249:4 ajoute la limitation des« élément spécifique ".)

Je mai pas recevoir l'honneur qui est en quelque forme ou contenu associé à la souffrance d'autrui. Cela est vrai même si l'honneur reçu par le donateur ne pas se faire au détriment des bénéficiaires. La charité doit être offert avec générosité d'esprit aussi. Il doit y avoir une sensibilité, non seulement aux besoins des pauvres, mais à leurs souffrances aussi.

Nous devons maintenir des limites claires entre les deux, la charité et des contributions. Notre hypothèse selon laquelle ce sont les mêmes a des implications Halahique, mais des répercussions encore plus graves philosophiques et éthiques.

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