Mitzvah / Concept 94 Partie Yom Kippour Une Imprimer

613 Concepts "Vous humilierez Yom Kippour Yourselfon"


Versets Source
"Mais le dixième jour de ce mois-ci c'est un jour de l'expiation; il y aura une sainte convocation, et vous humilierez vous-mêmes." 1

«Ce doit rester pour vous un décret éternel: Au septième mois, le dix du mois, vous humilierez vous et tu ne feras aucun ouvrage, ni l'indigène, ni le prosélyte qui habite parmi vous." 2

Lois
Outre le commandement du repos du travail le jour du Yom Kippour, il est aussi un commandement positif de s'abstenir de manger et de boire. De même, notre tradition nous enseigne que, tout comme manger et boire sont interdits le jour du Yom Kippour, c'est aussi le laver, se onction, de porter des chaussures en cuir et de s'engager dans des relations conjugales. Elle est dérivée de la phrase apparemment répétitive, Shabbat Shabbaton; Shabbat fait allusion à s'abstenir de manger, tout en Shabbaton fait allusion à s'abstenir d'mentionnés ci-dessus activities.3

Body and Soul
A Yom Kippour, par le jeûne, nous briser nos corps physiques qui entravent notre souls.4 Le corps et l'âme sont dans un état constant de bataille, si l'âme existe, elle n'est pas seule élève lui-même, mais élève aussi bien le corps, et l'individu atteint de ce fait sa perfection destinés. S'il permet à la physique à l'emporter, d'autre part, puis plus d'abaisser son corps, il avilit aussi son âme. Cette personne se rend indigne de la perfection, et les divorces ainsi lui-même de Dieu. Il a encore la possibilité, toutefois, pour subjuguer le physique de son âme et l'intellect, et atteindre ainsi perfection.5 Le Yom Kippour, nous voulons retourner à Dieu et nous devons nous soumettre à nos besoins physiques de nos âmes. Quand nous nous affliger par le jeûne et les afflictions supplémentaires, nous affirmons la puissance de l'âme sur le corps et nous attacher à Dieu.

L'âme, qui est associé avec le corps, est obscurcie et grisé. Par les bonnes actions que l'on a fait, l'âme peut-être gagné en elle-même la perfection et l'excellence, mais cela ne peut pas être exprimé. L'âme ne peut pas briller avec éclat appropriées pour l'excellence qu'il atteint effectivement, mais il reste caché dans tous essence de l'âme jusqu'à ce que le moment est venu pour être revealed.6 Le Yom Kippour, nous avons la possibilité de briser les barrières de l'organisme a imposées à l'âme, et pour permettre à nos âmes de briller avec le plein rayonnement de tout ce qu'ils ont réalisé. Nous devrions tous une expérience de plus de Dieu tout simplement parce que la lumière de toutes les bonnes actions que nous avons fait. Mais nous ne pensons pas tout ce que nous avons accompli. Nous n'avons pas l'expérience de la puissance de tout le bien que nous avons fait. Notre vie spirituelle se sentent souvent étouffé. Nous nous demandons si nous avons obtenu suffisamment de résultats. Mais il est de notre vie physique qui freinent nos âmes. Yom Kippour est une occasion de découvrir notre rayonnement spirituel complet si nous sommes capables de briser les murs que nos corps ont imposé. Nous retirer de notre vie physique et se concentrer uniquement sur nos âmes afin qu'elles puissent briller et retour à Dieu et contre les abîmes que nous avons créé avec nos péchés.

Dieu a décrété une période de séparation et de réparation pour le corps et l'âme. L'âme entre dans le monde Soul à l'expérience de toutes sa splendeur. Le corps doit se décomposer de briser ses liens avec le monde physique et la préparer à être rejoint à l'âme totalement rayonnante qui parfait le corps en fonction de ses réalisations dans ce world.7 Nous agissons à cette séparation de corps et l'âme le jour de Yom Kippour. Nous avons même porter un Kittel, la blouse blanche dans laquelle nous sommes habillés avant l'inhumation. Nous sommes, demandent à Dieu de nous permettre de parvenir à la nécessaire séparation, la réparation et, éventuellement, de rejoindre et de perfection, le jour de Kippour, quand il nous accorde de purification.

Nous demandons que ce que nous avons renoncé à notre corps doit être considéré comme une offrande sur l'autel de la Temple.8

Lévitique 23:27 1 Il s'agit de la source vers selon Sefer Hachinuch Mitzvah 278

2 16h29 ibid Ce verset est la source d'après Maïmonide, lois de repos sur le dixième de Tichri 01:04

Maimonides 3 ibid 1:4-5

4 Mitzvah Hachinuch Sefer 278

5 Ramchal, la voie de Dieu 01:03:02

6, paragraphe 12, ibid

7, paragraphe 11, ibid

8 Chochmah Méschec Lévitique 23:28

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