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Mitzvah / Concept 93 Partie Yom Kippour Une Imprimer Envoyer

Yom Kippur Versets Source
"Mais le dixième jour de ce mois-ci c'est un jour de l'expiation; il y aura une sainte convocation, et vous ne

vous affliger; vous offrir un feu-offrande à Dieu. Vous ne ferez aucun travail ce jour-même, car c'est le jour des expiations pour vous fournir l'expiation devant Dieu, votre Seigneur. "1

«Tu ne feras aucun ouvrage." 2

Porté que sur l'expiation
Il nous est interdit d'effectuer un travail sur Kippur.3 Yom Toute activité qui est interdite le jour du sabbat est interdite le jour de Kippour, même si c'est seulement un décret rabbinique. Que jamais ne peuvent pas être traitées le jour du sabbat ne peut pas être traitée le jour du Yom Kippour. Quelle que soit ne peut être dit ou fait depuis le début le jour du Sabbat est également interdit le jour du Yom Kippour. La seule différence est le châtiment pour avoir enfreint la loi. 4 Même si quelqu'un n'a pas fait Techouva, il est toujours interdit de faire travailler le jour du Yom Kippur.5


Les travaux de Yom Kippour est de parvenir à l'expiation. Nous ne devrions pas être occupés à autre chose. Nous devrions nous concentrer toute notre attention et les pensées de plaider pour l'expiation du Maître du Monde, qui a mis de côté ce jour depuis le début de la création, pour nous être accordée atonement.6

Niveaux de l'Expiation
Le jour est appelé Yom Hakippurim, la Journée des expiations, au pluriel. Il existe différents niveaux de l'expiation, en fonction du niveau de Techouva et l'intensité de nos prières. Le degré d'expiation dépend de la quantité de travail que nous mettons dans la réalisation de l'objectif de Yom Kippour. Nous ne pouvons pas nous distraire de ce travail de peur que nous perd l'occasion de la day.7 Si vous êtes impliqué dans la création de quelque chose pour vous, il contredit l'idée de demander pardon à Dieu. Vous ne créez pas de pardon. Obtenir le pardon de quelqu'un d'autre n'est pas va être un résultat de ce que vous donnez. Il va être le résultat de ce que vous demandez. Ainsi, tout travail de création qui se passe réellement en contradiction avec le fait qu'aujourd'hui, vous n'êtes pas super être humain, mais vous êtes quelqu'un qui est création et de demander quelque chose à partir de votre Créateur.

Purification
En fait, nous demandons plus "juste" l'expiation; Rabbi Akiva dit que Yom Kippour est un jour de purification.8 Il nous dit qu'il ya deux choses différentes qui se produisent lors de Yom Kippour, l'un est l'expiation, mais l'expiation n'est pas la purification . Atonement signifie que j'ai été pardonné de ce que j'ai fait. Forgiven signifie que Dieu ne va pas m'en tenir rigueur, mais cela ne signifie pas que le dommage qu'il a causé est hors de mon système. Si je fais quelque chose mal, je peut être pardonné, ce qui signifie que Dieu ne veut pas me punir , mais il a encore endommagé mon âme, ce qui signifie qu'il a restreint ou étouffé le développement intégral de mon âme parce que j'ai pris l'occasion que j'aurais pu utiliser pour la croissance et les utiliser pour quelque chose qui nuirait à ma croissance et le développement en tant qu'être spirituel ou comme un être intellectuel. Par conséquent, l'expiation ne suffit pas. C'est vraiment une journée de taharah, la purification. Le but de Yom Kippour est effectivement d'être recréé dans un état de pureté totale.

Techouva
La plupart des gens sont sous l'impression que Techouva signifie que je fait quelque chose de mal, je regrette que je l'ai fait tort, et donc je suis repenti. Je le regrette, je me sens guilty9, et donc je me repens. Vous devez comprendre que le verset qui décrit Techouva dit explicitement, Acharei Shuvi - après je ne Techouva - Nichamti - Je regrette ce que j'ai fait. Signification des regrets ne conduit pas à la Techouva, Techouva conduit à regret. Techouva ne veut pas dire je me sens coupable de ce que j'ai fait, c'est une erreur commune qui est l'idée chrétienne de la repentance, il n'est pas à la définition juive de repentir. Ce n'est pas: «Vous savez, je l'ai fait, je me sens coupable, je ne sais pas comment y faire face», c'est pour votre thérapeute. L'idée de Techouva est tout simplement une prise de conscience que je suis allé contre la volonté de Dieu. Techouva n'est pas «Comment aurais-je fait cela, je ne peux pas croire je suis tombé si bas, je ne peux pas croire que j'ai fait une chose pareille." Il est, j'ai été en amour avec cette personne et je me sentais si proche et si attaché, et Il était si bon pour moi, et je l'ai blessé. "Techouva est un désir irrésistible de se rapprocher de Dieu et réparer les dommages à la relation.

C'est pourquoi Maïmonide dit, que s'il ya une personne qui fait quelque chose de mal, une année de la rébellion, a rejeté toute religion, et puis revient, ne Techouva, et dit: «Tu sais quoi, c'était terrible ce qui s'est passé mais c'était vraiment bon pour moi. parce que j'ai appris de lui, j'ai grandi d'elle, j'ai pris conscience de différentes passions et des choses comme ça et je savais sur la vie et il a changé ma vision de l'ensemble religieux et c'était vraiment super pour moi. Mais je ne Techouva. "Il se trompe, qu'il n'a pas fait Techouva. Il le regarde seulement en termes de lui-même. Il ne cherche pas à elle en des termes qui il est allé contre la volonté de Dieu. Et plus une personne dit: «Tu sais que je me sens très mal, il était vraiment mauvais, mais j'ai beaucoup appris de lui, c'était vraiment super." C'est pas Techouva. La personne la regarde seulement de cette personne propre point de vue. Il est effrayant parce que ce qui s'est passé, c'est que nous sommes devenus ce cris et les pleurs des gens seulement ce que nous avons fait nous-mêmes. Mais il convient de ce que nous avons fait à notre relation avec Dieu. C'est pourquoi toutes les prières de Yom Kippour sont tous orientés Dieu. Le fait est que, ce jour de Techouva est un jour de prise de conscience accrue de Dieu.

Cette journée a été mis de côté par Dieu pour être proche de ses enfants. Celui qui travaille sur cette journée est rejetant le désir de Dieu et des offres d', intimacy.10 Si nous travaillons en ce jour nous sacrifions notre droit à la fonction du reste de la year.11 C'est comme si la personne dit: «Je me tiens en dehors de la royaume de Dieu »12.

Yom Kippour est un jour effectivement des contraires, nous souffrons plus de nos péchés et nous nous réjouissons de notre expiation et la proximité avec Dieu. Si nous allions travailler nous nous distraire des deux qui sont des éléments essentiels de la day.13

1 Lévitique 33:27-28 Ce verset est la source en fonction de la Mitzvah Sefer Hachinuch 322

2 29:7 Numéros Ce verset est la source d'après Maïmonide, lois de repos sur le dixième de Tichri 01:01

3 Maïmonide, la Torah Mishna, les lois de repos sur le dixième de 1:1 Tichri. Mitzvah Hachinuch Sefer 322

4 Maïmonide ibid. Halakha 2

5 Chochmah Méschec Lévitique 23:27

6 Sefer Hachinuch Mitzvah 280 Voir aussi Nachmanidies et Seforno Lévitique 23:28

7 V'Hakabbalah HaKetav Lévitique 23:27

8 08h09 Yoma Mishna

9 Mon père OB "M a insisté pour que l'idée de culpabilité n'existe pas dans la pensée juive. La seule chose qui est demandée est d'assumer la responsabilité.

10 23h30 Lévitique Alshich Ou Hachaim 23:28

11 rabbin Samson Raphael Hirsch ibid

12 Ibid

13 Alshich ibid

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