Confessions: Kizavnu Imprimer

Achieving Greatness Nous avons été trompeurs. (Artscroll Vidui) "Et elle dit:« Non, mon maître, l'homme du Seigneur, ne trompent pas - tichazev - ta servante. »(II Rois 4:16)

C'est l'histoire de la femme Shunamit qui, conscient de sa sainteté, à condition Elisha avec un appartement privé, où il pourrait rester quand il a visité sa ville. Elisée était tellement pris par sa bonté qu'il lui a demandé ce qu'il pourrait aider ou la bénir. La femme refusa poliment son offre, et Gechazi, assistant d'Elisée, a informé son maître que la femme n'a pas eu d'enfants. Elisée lui ai promis que d'ici un an, elle serait «embrasser son fils".

Après honorer sa sainteté et en reconnaissant qu'il était vraiment un homme du Seigneur, elle a répondu à la bénédiction prophétique d'Elisée en lui demandant de ne pas la tromper! At-elle fait croire que le grand prophète et saint destiné à la tromper?

Rachi traduit Tichazev comme échec ou décevoir: "Ne pas me décevoir." Autres commentaires expliquent que, depuis qu'il a utilisé l'expression «embrasser un fils", elle se doutait qu'elle aurait le fils pendant une courte période seulement, l'embrasser et, partant, à vivre le bonheur de courte durée. Par conséquent, elle pria le prophète de ne pas lui manquer. (Metzudat David)

Kizavnu décrit des situations dans lesquelles nous élevons les attentes de quelqu'un et ne respectent pas. Ceci est particulièrement important pour les parents. Elisée a donné à cette femme un avant-goût d'une expérience merveilleuse qu'elle serait incapable de maintenir.

"Je l'ai dit dans ma précipitation,« Tous les hommes sont menteurs - kozeiv. »(Psaumes 116:11) Alors que je courais loin, très pauvre, je l'ai dit - et croit fermement - que celui qui dit je ne vais pas monter sur le trône, mensonges. (Radak) Un Kozeiv dénie aux autres le potentiel. Kizavnu adresses le temps que nous interagir avec des personnes que si elles n'ont pas de potentiel. Si notre réponse après avoir entendu les engagements de quelqu'un pour la nouvelle année est de ridiculiser sa résolution, car nous ne croyons pas qu'il est capable d'atteindre son objectif, nous sommes d'être un Kozeiv.

Nous agissons avec Kizavnu quand nous nions notre propre potentiel et quand nous nous demandons si nous allons atteindre nos objectifs.

«Même le prophète Samuel a menti! Il m'a oint roi et je n'ai pas devenir roi pour un temps très long." (Rashi)

Kizavnu comprend susciter des attentes qui ne peuvent pas être respectées, ou même entraîner quelqu'un à croire que quelque chose va arriver plus tôt que cela. Encore une fois - c'est une question importante pour les parents avec de jeunes enfants.

Le Gaon de Vilna (Proverbes 30:6-8 Commentaire de l') définit un Kozeiv comme quelqu'un qui est sérieux quand il fait ses engagements, mais n'a pas suivi. Le déçoit Kozeiv lui-même. "Ne pas ajouter austérité sur la Torah, de peur que votre incapacité à maintenir l'engagement supplémentaire jettera le doute sur la substance de tout ce que vous ne. Vous serez avéré être un Kozeiv - une personne sans substance - et vous finirez u rejetant tout. "

Un Kozeiv construit de faux espoirs de sa propre religiosité et de sincérité que de se faire tomber à court. Tout ce que je faire pour la cause de mon service de Dieu pour être vide est inclus dans Kizavnu. Tout ce que je peut faire qui feront de mon service de Dieu moins significative est inclus dans Kizavnu.

Tikkun / Grandeur Atteindre

Nous devons mesurer nos paroles pour ne pas susciter des attentes à tort des autres.

Nous devons honorer et de respecter le potentiel de chacun, en particulier la nôtre.

Nous devons être délibérée dans nos engagements. Il ne faut pas sauter trop loin et trop vite en essayant de grandir dans notre pratique religieuse.
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