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Confessions II: Gazalnu Imprimer Envoyer

Yom Kippur Nous avons pris ce qui appartient à d'autres et nous avons fait nous-mêmes à perdre ce qui est le nôtre. Maintenant, je suis sûr qu'il n'y a personne ici qui pourrait jamais voler. Disons que quelqu'un dort et je le réveille. C'est un vol.
Si je mange à la maison de quelqu'un qui ne peuvent se permettre d'avoir des invités. C'est un vol. Quelqu'un Kavod mérite et je ne lui donne pas cet honneur, je suis volé son honneur. Si je fais à personne de perdre leur dignité, je suis voler leur dignité. Si je convaincre quelqu'un d'acheter quelque chose qu'ils ne besoin ou ne peuvent se permettre, comme annonceurs américains, cela s'appelle voler. Prenant mon commentaire et ne me citez pas, c'est voler.

Imaginez comment vous vous sentiriez si vous veniez à domicile et trouvé votre maison volé. Vous me sentirais violé. Que ressentez-vous lorsque vous conduisez sur l'autoroute de l'ouest et quelqu'un coupe You Off (et puis vous donne le doigt)? Tu te sens violé. Ces personnes qui traversent la rue à contre-jour, en prenant leur temps, et vous manquez la lumière. Vous vous sentez violé.

La Guemara dit que quelqu'un, engendrant un sentiment violé de manière à lui cause ou lui faire perdre une partie de leur vie. Il ya un élément de gazalnu chaque fois que vous amener une personne à se sentir violés. Avoir une conversation avec quelqu'un et vous coupez les enlever. Cette gazalnu. Vous parlez à la synagogue, et vous rendre impossible pour quelqu'un d'autre pour prier. Cette gazalnu. La Guemara dit que telle insensibilité amène une personne à perdre une partie de lui-même. Les gens perdent leur efficacité, de la famine vient au monde, nous perdons notre lien avec Hashem, nous perdons toute notre conscience de ce qui appartient à qui, etc . Par exemple, manger sans Bracha. La Guemara considère l'envie de voler similaire à la tentation de commettre l'adultère. C'est parce que nous avons tous l'envie de base pour faire du monde notre propre. Chaque fois que nous voulons faire, nous rappelle que Dieu est A-donai, adon Hakol, maître de tout, et c'est pourquoi, quand on prend quelque chose qui n'est pas le nôtre, nous rejetons la maîtrise de Dieu.

En Gazalnu nous reconnaissons notre utilisation abusive du monde de Dieu, et ce qui appartient aux autres. Il suffit de penser - vous mangez une tranche de bacon nice juicy, wow, c'est si bon goût. Votre utilisation de vos papilles, vos utilisant votre bouche, votre appréciant la mastication, le ventre est rempli, tout vient de Dieu. Mais vous êtes en utilisant ce que Dieu vous a donné d'une manière destructrice.

Il existe deux types de Yetzer Hara, by the way. Vous disposez d'un Hara Yetzer qui combat ouvertement. Faites ceci. Le faire. Constante stimulation. Le cache d'autres. Elle endort à dormir jusqu'à ce qu'il vous fait penser qu'il n'est plus là et ensuite fait son chemin po Le nom de cette Yetzer est Tzefoni - Celui qui se cache. Cette Yetzer est comme un voleur - il se faufile dans les .

Gazalnu comprend toutes les fois où nous sommes pris au dépourvu. Nous permettons à nos sens spirituels d'être émoussée. Par exemple, supposons que vous avez travaillé sur l'expression orale Gossip très peu. C'est devenu maintenant une partie naturelle de vous, donc vous vous baissez un peu les défenses bit. Votre Yetzer ne va pas vous attaquer tout de suite, car si vous le permettez, vous aurez à surmonter assez rapidement. ( «Attends, attends, je ne vais pas vous déranger, je suis allé, vous m'avez tué, Je ne vais jamais à avoir un hara yetzer. ") BOOM! WHAM! Just like that, he's in à tout moment quand vous sentez que vous faites des progrès et puis vous qu'elle n'est pas une lutte plus, c'est la Tzefoni qui vous reçoit.
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