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Rabbi Yaakov Weinberg zt "l: Le besoin de Tisha Be Av Deuxième partie Imprimer Envoyer

Tisha B'Av Un aveugle, D.ieu ne plaise, atteint le point où sa cécité est tellement accepté qu'il n'est pas au courant d'un sentiment de perte. Celui qui a perdu ses jambes peuvent ajuster de sorte qu'il n'est pas au courant d'un sentiment de perte. Il n'est pas conscient qu'il ne pas vivre une vie normale pleine, qu'il est handicapé et qu'il existe des étapes ensemble de l'expérience et l'existence qui lui sont fermées. Il commence à penser que c'est la vie. Et il ne sait pas que l'incapacité à voir les couleurs, l'incapacité de voir la magnificence de la création de D.ieu, est un manque et une perte. Il l'accepte comme étant la norme et qui est une grande tragédie.

Parce qu'il est «metzamtzeim», il fait la création de petites D.ieu.

Si cela est vrai dans "Chomer,« si ce vrai dans les vertus du matériel, pensez un instant combien plus vrai et combien profond et combien plus l'effet quand nous arrivons à accepter un crippledness spirituelle comme étant la norme, comme étant le accepté, comme étant la façon dont les choses devraient être. Si nous arrivons à sentir que comme un peuple sans Hamikdach Beis ou sans Korbanos nous vivons une vie pleine, pensez à l'effet que cela a sur notre compréhension de ce que l'existence est tout au sujet, de ce que notre relation avec notre Créateur est tout au sujet. Si nous acceptons cela comme une façon normale de vivre, de vivre sans

Face à D.ieu s'est tourné vers nous, de vivre sans la capacité d'apporter une Korbon et de le réaliser, alors nous même commencer à penser comme les Juifs ont "b'avonoseinu harabim« commencé à penser.

Serons-nous vraiment long pour apporter des sacrifices dans le Hamikdach Beis quand Machia'h viendra?

D'une façon ou d'autres, il semble que la pensée de la façon dont nous vivons est si droite. Il n'a pas de sens que nous allons aller chercher les animaux et les abattre dans un Hamikdach Beis et les mettre sur une Mizbeiyach et brûler la viande.

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