Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Lamentations: Troisième Kinah 11 Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   
«C'est pourquoi Dieu l'a fait il faire pour"
Ceci est basé sur I Rois 12:15: «Le roi n'a pas écouté le peuple, car Dieu l'avait amené en vue de remplir la promesse que Dieu avait faite par Achija Hashiloni à Yeravam ben Nevat" C'est l'histoire de la fractionnement des Juifs après la mort de Shlomo Hamelech. Le peuple vint à Rechavam exigent des changements, et comme le dit le verset, il n'a pas écouté le peuple. La chose est choquant, c'est que le verset dit aussi que Dieu a fait que cela se produise. Cela soulève la question de la liberté de choix et de la gestion de Dieu sur les forces de l'histoire. De nombreux commentaires expliquent que, quand il dit que le roi n'a pas écouté les gens, cela signifie qu'une délégation a été envoyée au roi pour lui parler car les gens ne veulent pas partager le royaume. La délégation a essayé de travailler tout respectueusement avec le roi et c'est à ce moment que Dieu a sur le refus du roi d'écouter. Le sofrim Da'as dit que Dieu avait donné Shlomo sagesse extraordinaire et à cause de ses péchés Rechavam privé son fils du plus élémentaire bon sens. Rechavam a également été privé de sa liberté de choix en vue de parvenir à ce que Dieu avait décrété. Rabbi Moshe David Vialli, l'un des étudiants de l'Ramchal explique qu'il n'y avait pas une présence de Dieu est plus digne que Yeravam. Les gens tombent dans le péché avec leur rébellion contre la maison de David. C'est pourquoi Dieu l'a à la fois sur la scission du royaume et l'élévation de Yeravam comme roi. Rav Saadia Gaon dans Emunot V'Deot, Quatrième Ma'amar, # 6, dit que c'est un exemple de Dieu, la manipulation d'un roi, afin de protéger la nation contre les dommages.
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com