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L'acquisition de la Torah 40: Ram'hal: Derech Eitz Hachaim V Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Ramchal Par conséquent, l'homme a le devoir de réflexion qui lui sont imposées, car s'il ne reflète pas une délibérée, la sagesse ne viendra pas le chercher, et il restera dans l'obscurité, sans la connaissance et de marcher dans les sentiers vain et la tristesse. Finalement, il aura deux compte devant le roi suprême, le Saint, béni soit-Il est, pour avoir omis de faire usage de la puissance de la sagesse avec laquelle il lui avait donné en vue de lui permettre d'exceller.

Ceci est sûrement dû à l'attrait de l'impulsion du mal, de l'Autre Côté, qui fait tous les efforts pour vaincre les hommes dans ce monde et dans l'autre, en sachant très bien que si l'homme ne parvient pas à cet égard, il ne peut guère se repentir et de récupérer, car la connaissance de la vérité fortifie l'âme et supprime l'impulsion du mal d'elle, et rien affaiblit l'âme en face de l'impulsion du mal tant que l'ignorance.

Si seulement la connaissance étaient larges et fermes dans le cœur des hommes, ils n'auraient jamais péché, l'impulsion du mal ne serait pas s'approcher suffisamment pour régner sur eux, tout comme il ne se prononce pas sur les anges.

Pourtant, depuis l'Unique, béni soit-Il est, a voulu les hommes de posséder l'impulsion du mal afin d'avoir et même chance d'être conquis par lui ou le vaincre, dit-il connaissance entre eux, fermée comme l'appel en direct et par la capacité à se propager comme la flamme. (Ram'hal; Derech V Hachaim Eitz)

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