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L'acquisition de la Torah 31: Rashbi: Bars à Delight Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Torah Study Lorsque Rabbi Abba a été étudié avec Rabbi Shimon, celui-ci une fois née à minuit pour étude de la Torah, et Rabbi Elazar et Rabbi Abba est passé avec lui. Rabbi Shimon discuté le verset: "Comme un pantalon derrière après le cours d'eau si mon âme soupire après toi, Seigneur (Psaumes 42:20). "

"Heureux d'Israël, dit-il,« pour que Dieu leur a donné la loi sainte et les fit hériter âmes saintes à partir d'un lieu saint, ils pourraient garder ses commandements et se délecter en son droit. Pour la Torah est appelé un «plaisir», et c'est ce que l'on entend par la parole que Dieu vient à se délecter avec les justes dans le jardin d'Eden, ce qui signifie, à se régaler de la même flux que très justes. Et celui qui étudie la Torah est privilégié pour le plaisir avec les justes d'avec les eaux de ce ruisseau.

"Alors on nous dit ici que le« derrière », la Communauté d'Israël, pantalons pour les ruisseaux d'eau à une boisson à partir des sources de la rivière aux mains du Juste.

"Quelles sont ces sources? On est au-dessus, dont il est écrit: «Et un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin,« et de là il jaillit et les eaux du jardin et tous les cours d'eau cause de lui et réunir à nouveau en deux sources de Netzah et Hod, et ces déverser l'eau dans ce grade de Tsadik, qui sort de là et les eaux du jardin.

«Remarquez que l'âme et le Ruach sont inséparables. Nous avons appris que le service impeccable offert par l'homme à Dieu consiste en l'aimant avec son âme et son Ruach. Par conséquent, il dit: «Avec mon âme, je t'ai souhaité et avec mon esprit que je cherche Vous tôt.» (Zohar III 67b-68a)

Il suffit de plaisir dans son étude de la Torah comme une boisson de vie à boire les mêmes eaux qui alimentent le jardin, les justes qui sont là, et Dieu, Qui boit avec eux et se réjouit de leur joie.

La première boisson de plaisir éveille l'âme le désir le pour une connexion à Dieu, de sorte qu'il pantalons pour la relation amoureuse. L'âme haletant avec le désir suscite Ruach de recherche de la de Dieu, la source de la joie de la Torah.

Notre capacité à trouver plaisir dans la Torah vient de don de Dieu de l'âme. La joie que nous trouvons dans la Torah, c'est notre âme qui nous parle, et allumer notre passion pour une connexion avec Dieu.

"S'il vous plaît, Dieu, notre Seigneur, adoucir les paroles de Ta Torah (bénédictions de la Torah)," S'il vous plaît nous permettre de trouver la douceur de joie et de boire les eaux douces de l'Eden.

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