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L'acquisition de 21 Torah: Une nouvelle perspective Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Torah Study Rabbi Pereda avait un élève dont il a enseigné la leçon quatre cents fois avant que ce dernier pouvait s'en rendre maître. Un certain jour ayant été invité à assister à une question religieuse, il lui a appris, comme d'habitude, mais l'élève n'a pas pu maîtriser le sujet.

«Que», le maître demanda: «est la question aujourd'hui?

«A partir du moment", répondit l'autre. «Le Maître a dit qu'il y avait une question religieuse à laquelle participeront, je pourrais pas me concentrer mes pensées, car à chaque instant, j'ai imaginé, maintenant le Maître se lever ou maintenant le Maître me lever.

«Donnez-moi votre attention,« le Maître a dit, et je vais vous enseigner à nouveau, et alors il lui a enseigné une autre quatre cents fois.

Une voix céleste sortit lui demandant, «Préférez-vous que quatre cents années doit être ajouté à votre vie ou que vous et votre génération est le privilège d'avoir une part dans le monde à venir?

«C'est, répondit-il,« moi et ma génération ne peut être privilégié d'avoir une part dans le monde à venir ».

«Donnez-lui les deux, dit le Saint, béni soit-il. (Eiruvin 54b)

Sur une journée ordinaire, il a dû répéter une leçon quatre cents fois? N'était-ce pas une indication que l'étudiant n'était pas suffisamment avancée pour comprendre les leçons du rabbin?

L'élève a visiblement compris son engagement aux enseignants de lui. Il a toujours senti que son maître a été totalement impliqué et concentré sur la diffusion de la leçon. Cependant, une fois il a estimé que l'esprit de son maître était ailleurs, il ne pouvait pas absorber toute la leçon.

Le rabbin n'a pas été récompensé par le ciel pour sa volonté d'enseigner toutes les leçons tant de fois, il a été récompensé pour avoir reconnu que son élève ne pouvait pas se concentrer parce que son esprit était ailleurs. Il a accepté la responsabilité et volontiers répété la leçon une deuxième série de quatre cents fois. Une personne qui peut reconnaître que même répéter la même leçon des centaines de demandes fois que pas une seule répétition soit par cœur, et que son manque de concentration, ou transmettre un manque de concentration, dilue le pouvoir de la leçon, est une personne qui peut non seulement regarder un texte centaines de fois, chaque examen frais et excitant, mais il peut aussi se regarder avec la même clarté douce.

Une telle personne qui peut toujours voir les mots de la Torah, peu importe le degré de familiarité, avec une nouvelle perspective, et applique les frais même perspective à lui-même, vit dans ce monde une vie qui est une expression de la vie future.

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